【用心丈量黃河，用愛了解黃河，用靈魂體會黃河】--樂遊部落第一季“黃河沿河之旅”即將啟程，單人單車從黃河入海口開始，沿黃河一路向西，全程走黃河沿河公路，探索我們華夏民族的“母親河”。希望透過我的鏡頭和大家一起學習、瞭解更多的黃河歷史文化，民俗民風，大河勝蹟，人文景觀，影視基地等，透過今日頭條、西瓜影片全程分享給大家。朋友們如果有什麼好的建議和想法歡迎評論區留言一起討論。這幾天咱們先從一些網路資料聊起！

夏代文化（一）

公元前21世紀，禹在黃河下游建立了夏王朝。其活動中心在今豫西嵩山地區，包括潁河。上游，伊、洛河流域和黃河北岸的古濟水流域，晉西南也是其重要統治區。代表夏文化的二里頭型別文化遺址，主要集中分佈在以上這些地區。文獻記載的禹都陽城，很可能就是近年在河南省登封縣告成鎮王城崗發現的古城址。以後夏所都的斟鄩、陽翟、安邑也鄩都在今豫西和晉南- -帶。夏朝東面的疆域還擴充套件到了黃河下游地區，夏朝後期的都城斟灌、帝丘、老丘、西河（一說在衛地）等都在這一地區，其勢力所及南至江漢北，東近淮、泗。

夏王朝的建立，是中國歷史上的重大事件。它破壞了原始社會氏族和部落的血緣關係，進入了階級社會的各個地域性群體，被融匯在一個新型的更大的共同體之中。這是——種比部落聯盟更為穩固的廣泛聯盟；它標誌著一個古代民族雛形的形成，為此後漢民族的凝聚奠定了根基；它的形成及王權政治的確立，使權力集中在王者手中，在漫無秩序中他就是秩序的代表。站在歷史的高度來看，王權政治的出現，是社會的-大進步，它有利於結束混亂的局面，使社會獲得相對穩定。戰爭中的俘虜已不再全部被殺掉，而是把一部分用在生產部門，社會生產力因而得到保護和發展。它的形成還可以統一-組織社會生產，安排生活，於是社會分工明顯出現，畜牧業、農業和手工業進-步分離，從而文化科學技術也形成雛形。

一、科學技術

（一）原始農業與牧業 （二）原始水利 （三）原始天文曆法 （四）原始建築 （五）原始數學和測量 （六）原始紡織

（七）原始製陶和青銅 （八）原始地圖 （九）原始交通工具 （十）原始文字

二、藝術

（一）原始繪畫、書法、雕塑 （二）原始音樂、舞蹈、技巧 （三）原始音樂、舞蹈、技巧

三、宗教

夏朝王權政治的建立，其於宗教的影響雖然還保留著原始社會對自然和祖先的崇拜，但已不是原始的面貌。“萬物有靈”的觀念已為宇宙間一個至高無上的神——即“帝”或”-上帝”所代替。