1980年4月18日，辛巴威共和國宣告獨立，同一天，我國與辛巴威建交。
期間，兩國關係發展順利，直至2018年4月，我國與辛巴威建立了全面戰略合作伙伴關係，寓意著兩國關係的更上一層樓。
許多人聽說辛巴威，都是因為其“錢不如紙”的原因。
自2000年以來，由於當地實施“快速土改計劃”遭到西方制裁，導致了經濟的大幅縮水。
由於當地對此並不良好的應對措施，最終導致當地與2008年年底，當地經濟基礎全面崩潰。
由於“惡性通貨膨脹”，辛巴威幣喪失了身為貨幣的價值，一卷廁紙十幾萬辛巴威幣，是當地的常態。
從“石頭城”到羅得西亞，而後成為辛巴威共和國，曾經的非洲強國，被打擊到需要靠友好國家支援，才能維持基本運轉。
如此“窮國”，卻是許多國人的“搖錢樹”，這又是怎麼回事呢？
沒那麼簡單
2020年9月，一則“華子哥抽菸擊退歹徒”的影片爆火網路。
影片中一男子在面對四名武裝入室搶劫的歹徒時，沒有驚慌失措，反而淡定地叼著煙，果斷用槍擊退了四名歹徒。
該影片內主人公後被證實為在辛巴威的華人，因為其反擊時抽的是“中華”牌香菸，所以網友們稱其為“華子哥”。
“華子哥”在決定去辛巴威做出一番事業之時，就已經瞭解到了當地並不樂觀的治安狀況。
不過，這些並沒有打消“華子哥”到辛巴威立業的想法，反倒令“華子哥”增加了不少的技能。
為了預防隨時可能發生的搶劫、打架等惡性事件，“華子哥”專門在當地華人社團學習了射擊，併購買了槍支防身。
事實證明，“華子哥”做的這些準備並不是杞人憂天，穿著睡衣在客廳溜達，與歹徒正面遭遇，兩者之間距離不足2米。
在歹徒首先持槍襲擊的前提下，“華子哥”果斷反擊，以一敵四，連開十餘槍。在彈夾內子彈被打空後，“華子哥”立即退回房間補充彈藥繼續反擊。
若是稍有猶豫、膽怯，對方人數上的優勢，都會形成絕地反擊之勢，那麼，“華子哥”最後的結局，就不會是被網友稱為“華子哥”，而是“被害人”。
影片內容清晰地顯示著，“華子哥”看似淡定的叼煙反擊背後，是怎樣的生死一線間。
若是“華子哥”沒有持槍反擊，那麼被搶劫錢財是最好的結果，很有可能是人財兩空這樣的悲慘結局。
陰差陽錯的，這場意外還讓“華子哥”意外立了一功。
原來，該犯罪團伙一共有五人，當日還有一人在外放風。
該犯罪團伙已經不是第一次作案了，當地警方也十分頭痛，而“華子哥”的果斷反擊，則幫助當地警方成功將犯罪分子抓捕歸案。
但是，不得不承認的是，並不是每一個在津華人，都會如同“華子哥”一般幸運。許多罪惡都滋生於貧窮，儘管辛巴威正在努力恢復經濟，卻還是有大批人走上了犯罪道路。
而當地的華人，則是犯罪分子較為青睞的搶劫物件。一來，當地華人多較當地人的經濟狀況要好，二來，這些在津華人，也的的確確引發了一些當地人的不滿。
若不是為了能夠賺錢，誰願意遠離家鄉到近萬公里之外，在異鄉奮鬥呢？
然而，蛋糕只有那麼大，無論當地人是否有能力吃到這塊蛋糕，一旦有外來人分食，都不然會遭到當地人的不滿。
人們只看到了這些背井離鄉的華人，靠著在辛巴威的生意吃上了“肉”，卻忘記了，這些華人為了吃上這口“肉”，需要揹負多少“捱打”的風險。
那麼，這些在津華人，又為何寧願冒著“捱打”的風險，也要到近萬公里之外的辛巴威，去打拼事業呢？當地人對於部分在津華人，為何會抱有敵意呢？
矛盾的產生
絕大多數國人對於“根”這個概念都很執著，無論奔走了多遠，有著多少的不得已，“落葉歸根”都是他們傾其所有也要完成的執念。
這本是人不忘本的良好品質，卻在現實生活中，成為了矛盾的催化劑。即便部分國人選擇了前往辛巴威撈金，心中想的也都是賺夠了錢就回到家鄉，帶著家人過上好日子。
辛巴威在他們的心中，只是一個能讓自己賺錢的地方，既不是第二故鄉，也不是想要長久留下的港灣。
抱著這樣的心理，部分華人會想方設法地在最短的時間裡，牟取最大的利益。別看辛巴威國內經濟狀況不容樂觀，事實上，辛巴威蘊藏著大量的財富。
辛巴威身為位於非洲南部的內陸國，有著豐富的自然資源。
號稱“鱷魚之鄉”的辛巴威，每年可產出大量優質鱷魚皮。
而這，比起當地的礦產資源而言，則是小巫見大巫了。
由於整個國家都陷入了貧窮當中，在國內只是小有身家的人，在當地也能算得上是“富豪”。
手中的財富和當地經濟上的窘境，使得部分華人可以輕易拿下當地的礦石開採權。
即便礦產資源看起來很多，但是，以人類發展速度和對自然破壞的速度而言，華人在當地開採的礦產資源越多，留給當地人的礦產資源便越少。
這是一種破壞性的且沒有善後工作的賺錢渠道，難免會引發當地人的不滿。
當然，礦產類生意往往需要有一定的資本參與其中，無法做到一家獨大。
而當地的華人服務業也是一個相當有賺頭的行當，在津華人在當地開中餐館、旅行社等，服務的也大多是當地華人和來辛巴威旅遊的華人。
儘管這些場所的消費水平並不是特別高，但是對於當地人而言，也是絕大多數人都無法負擔的。
也就是說，這基本上是開在辛巴威的，專為華人服務的，對於辛巴威人而言並無益處。
而部分華人因為知道自己，終究有一天是要回到祖國的，所以對於當地人民也缺乏基本的尊重。
雖然是在他人的國家賺錢，卻毫不避諱地稱男性為“黑子”，女性為“黑婆”。即便最初當地人可能並不知道這樣的稱呼是不好的，在長久與華人的接觸中，也會察覺一二。
“吃著辛巴威的飯，砸辛巴威的鍋”，在稱呼上的不尊重源於內心的蔑視，部分華人只想在辛巴威賺錢，至於與當地人“共同富裕”是從未想過的。
一旦辛巴威發生戰亂等危機，當地生意受挫的華人便會痛罵辛巴威，將其貶損的一無是處。
如此這般，當地人對於這些在自己國家賺錢，卻對自己國家連基本尊重都沒有的華人，懷著強烈的厭惡、排斥心理。
於是，在被貧困困擾之時，許多當地人想到了搶劫襲擊這些看起來很有錢的華人。力的作用是相互的，對方總是會將感受到的惡意，以另一種形式反擊回去。
就連辛巴威當地的大學教授，都曾在電視採訪中公開表示對當地華人的不滿。
對方是這樣說的：“你們中國人來到這裡只是為了賺錢，而不是想著進行投資。你們除了開店、採礦之外，很少投資製造業。你們轉走了我們的錢，搶走了我們的飯碗，破壞了我們的環境，卻沒有帶來基礎設施的發展和製造業的繁榮，而這正是我們當前最需要的東西。”
對方一番慷慨陳詞，說出了無數辛巴威人民的心聲。
在津華人和辛巴威當地人，在這樣的隔閡之下難以融洽相處。當然，並不是每個在津華人都會如此，還有部分華人懂得互利互惠、共同發展的道理。
而這部分商人則在逐漸地擺脫“邊吃肉邊捱打”的境遇，找到了與當地人的和諧相處之道。
攜手共進
目前在辛巴威的華人已超過萬人，吳先生便是其中一位。
1992年，吳先生第一次來到了辛巴威，彼時的辛巴威尚且在正常運行當中。吳先生頭腦靈活，想到了倒賣小商品這個商機。
於是，吳先生開始在每次去辛巴威的時候，都帶1000條絲襪。絲襪輕巧、攜帶方便，最適合這種靠著純人力的帶貨模式。
當地人對絲襪的熱情度極高，吳先生每次帶去都能銷售一空。當然，在回國的時候，吳先生也會盡可能多地帶一些當地特產“石雕”。
如此一來，每年僅靠著往返辛巴威，吳先生就已經有了幾千美金的收益。在那個年代，幾千美元的價值，足以令許多人羨慕不已。
當原始資本積累到一定程度後，吳先生決定在辛巴威開廠子。對於許多辛巴威人而言，能夠擁有一雙屬於自己的、合腳的鞋，是一件奢侈的事情。
當地的鞋價使得許多本地人都負擔不起，在吳先生看來，這是一個極好的商機。
想要搶佔辛巴威的鞋業市場，首先要做的就是將價格壓下去，解決許多百姓買不起、捨不得買的問題。
當然，1-3美元一雙鞋的低廉價格，註定了鞋的材質不會是最優等的。在幾番思索之下，吳先生選擇用塑膠生產仿皮鞋，儘管舒適度不如皮鞋，但是一定比沒有鞋穿要好上許多。
果然，吳先生的想法是對的，低價鞋一經上市，便引起了不小的震動。4萬雙鞋輕鬆售空，儘管價格低廉，扣去成本吳先生還是小賺了一筆。
吳先生廠內只有20幾個非洲籍工人，對於吳先生不大的鞋廠而言已經足夠了。當地的人年均收入水平極低，吳先生每個月200美元的工資，稱得上是業界楷模了。
畢竟，當地的最低收入水平為120美元一個月，200美元已經遠超了大部分當地人的月收入。
當然，吳先生最初也沒有給到這樣的工資標準。只是，當地人對於華人存在著固有偏見，認為這些來自己國家賺錢的華人，都不是好人。
儘管吳先生給的工資並不低，也止不住員工們的偷盜行為。
日防夜防，家賊難防，員工偷盜這件事情在建廠初期屢禁不止，再加上一些外來人員的順手牽羊，吳先生每個月基本上都會丟失十分之一左右的貨品。
對於這些當地員工和當地人，吳先生實在是進退維谷。
畢竟，辛巴威不是吳先生的家鄉，身為外來客，賺著當地的錢，想要通過當地警方制裁這些人幾乎是不可能的事情。
並且，冤家宜解不宜結。即便這些人真的被抓捕、處罰了，被釋放後，也一定會回來尋仇。身在異鄉有著太多的不得已，無依無靠的時候，除了認栽，似乎也沒有什麼好辦法。
為了能夠長久的在辛巴威發展下去，吳先生決定放下偏見，與員工們推心置腹的交流一番。吳先生一邊給員工們將工資提升上去，一邊同員工們談心，言辭懇切，心態誠懇。
員工們之所以會做出監守自盜的事情，除了貧窮之外，便是沒有歸屬感。他們不確定自己能在這裡做多久，當然是想盡一切方法將自身利益最大化。
而吳先生一直耐心地向員工們傳遞著，廠子不止是自己的，也是大家的，大家利益是捆綁在一起的，一榮俱榮，一損俱損。
反覆的溝通和吳先生說到做到的誠意，終於讓員工們有了歸屬感和認同感，漸漸的，廠內不再出現監守自盜的事情，吳先生的貨物損失被降到了極低。
內憂好解決，外患卻難解決。全員失業率高達90％的國家，由於惡性通脹，自己國家貨幣一度停用了十餘年的國家，自然存在著動亂和暴徒。
華人總是對方的重點針對物件，當地華人在他們的眼中自帶“有錢”的標籤。
不過，隨著兩國的不斷溝通交流，還有我國對於辛巴威的人道主義援助，和當地華人與當地人的逐漸融洽相處，這些問題已經在逐步得到解決。
“想要吃肉，就要能捱得了打”，這是許多在津華人最深的體會。
而每一個走出國門的國人，若是都在跟隨祖國大基調的前提下，同吳先生一樣真誠待人，想必，在外華人的事業會更上一層樓。