現在很多人有睡眠障礙，睡太少，睡太多，進入不了深度睡眠。

不少人也在練習打坐，但是，打坐很少能夠真正入靜。

睡覺人人都會，沒有什麼好教別人的。

其實越是睡不好的人，對於睡覺越有心得。人體自有其調節規律，儘量順應自然就好。

人為什麼必須睡眠還是個謎，科學上難以解釋。

三天不睡覺，是要死人的。

我猜想，跟電腦，手機一樣，記憶體佔滿了就要宕機。人從醒來睜開眼，就像手機一直開著攝像一樣，眼耳鼻舌身都不閒著，大腦記憶滿了也要透過睡覺清理，否則意識就會模糊。

所以腦袋大，睡覺時間就少，腦袋小，睡得就多——哈哈，開個玩笑。

《清靜經》說：“夫道者，有清有濁，有動有靜”。

你要吃不好，就會睡不香；白天累個半死，保證晚上倒頭便睡。

睡前太興奮了，也睡不著。

長期睡不好會形成失眠，備受折磨。這樣就需要身心的調理，讓清氣上升、濁氣下降。

人是身心靈三位一體，身是身體，是肉身承載；心為意識，是我，我就是意識（包括意識和潛意識）；靈是靈魂，是DNA，是元神，是無意識。（靈魂的說法我有專門的文章說明）

只有把身、心、靈都休息好，睡眠的質量才算過關。

好了，說了這麼多睡眠，是為了說打坐。

因為要弄清楚二者的區別。

睡覺是被動的休息，人困了自然就要睡覺。而睡不睡的好，要看心情了。

而打坐是積極的休息，打坐是為了入靜，入靜是為了修靈。

修靈，修煉靈魂。

靜坐，就是清醒的白日夢。

日有所思，夜有所夢。

白天蠅營狗苟，睡覺的時候也會誠惶誠恐。

靈魂的不安，靠睡覺是無法解脫的。睡眠並不能解脫，白天在工作和生活的壓力。

意識層面會產生焦慮和抑鬱，壓抑的時間久了，化為潛意識，或者浸入無意識。到了靈魂層面，就是抑鬱症、焦慮症。

潛意識中的問題還可挽回，而變成無意識中的問題，基本就是病入膏肓了。

除非能夠一朝頓悟。

可是沒有那麼容易，不是說今天想通了一個問題，就以為大徹大悟了，必須觸及靈魂才能叫著頓悟。

透過打坐，可以入靜，然後入定，直到入境。

這也就是前面常提的空身、空心、空性。

滲入靈魂的恐懼，只有到空性的境界，才可以解決。

心理學上也認為，童年時的遭遇，造成的心理陰影，會伴隨一生。因為兒童的意識，和靈魂是相通的。

睡眠由無意識控制，由身體和靈魂自主。

人在深度睡眠當中，觀察到有快速的眼動期，夢境基本都是發生在眼動睡眠中，而人毫無意識，這時醒過來會有所記憶。這種情形，科學家猜測是在整理大腦白天的記憶。（怎麼跟我想得一樣）

所以《陰符經》說，“機在目”，練氣修仙，要從煉目入手。

剛坐下時不要閉眼，因為眼是人的關鍵注意力，是意識的龍頭老大，心裡雜念太多，憂國憂民，閉眼會將負面情緒傳導給靈魂。就像有時候睡完會覺得很累一樣。

當你能夠不胡思亂想，制心一處，逐漸收攏思想，眼由睜眼，到半開半閉，到目似垂簾，到閉目養神。

雖然閉目，但不是睡覺，也不是打盹，是在“觀”。

《清靜經》說：“內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物”。

這就是打坐和睡眠的根本區別，意識在打坐時，保持清醒，無比專注。

身體像睡覺時一樣放鬆，而意識這時對身體，會有不同尋常的感覺。

而且頭腦會越來越清醒，直到進入下一個，渾然忘我的階段。

靜坐，就是有意識的白日夢，所以可以調整一些深層次的東西。

打坐不能入靜的話，就會坐不住，或者和睡多了一樣難受，要麼就是昏昏欲睡。

困了不如干脆就上床睡覺。

如果是輕微犯困，可以左右微微擺頭，加以克服。

可以把打坐，當成是一種鍛鍊，類似於坐樁，身體完全得到放鬆，不腰痠背疼，或者腿麻，頭昏，身體沒有了感覺，就是空身境界。

打坐很容易，但能不能入靜，是功夫。

即使不能入靜，打坐也是一種極好的休息。運動之後恢復狀態，積極的鍛鍊方式。

如果能夠靜坐，則可以修心；而入定，可以養性。

一次入靜，精神象一塊髒了的布用清水洗滌了一遍，身體象一輛跑了幾萬公里的舊車做了一次全面的保養。

據說老僧入定，可以不睡覺。似乎不太可能，因為身體支撐不了。

入境，則是達到了一定境界，進入天人合一的化境了。

這種神仙境界，是修煉者的終極目標。

相信修仙不是夢。更不知幾人能悟，幾人得靜！