人是這個世界上最牛的生靈，口能說話，眼能看大千萬物，手能勢拿工具，腳能行萬里路、登千仞高峰，一顆七巧玲瓏心，最能隨機應變，百般靈巧，比起了泥塑的神像，只是有著天懸地隔，差的不是一點兩點。

所以一個人若是被別人罵他是個泥塑木雕，就是一個極其蠢憨的漢子，恐也要發三分火，不會甘心這樣被人罵的。

至於遇見粉面桃花的美女佳人，人們常常會把她比著嫦娥下世，或者是仙子臨凡。當然也有人稱讚貌如花，面如玉的。

若是哪個人把美女比作泥美人，便是說這個美女死板不懂風情了。

然而人世間的俗人多痴迷，就沒有想到再漂亮再如花似玉，到最後還不是一具粉骷髏，憑她如何絕世無雙，如何傾國傾城，最後還是要化為一縷塵土。

所以有一個秀才寫了一句留世的詩：西施冢上泥三尺，誰識亡吳即此人。

那麼這個秀才是誰呢？他有什麼樣的故事和境遇會寫出這樣的詩呢？

說有一個遊學的秀才，偶然間閒遊到一座深山古剎中，

進入廟裡去遊玩，見廟堂中供著一尊彌勒菩薩，開胸露肚，開口大笑的模樣。於是心下思量：別的菩薩都莊嚴肅目，法像莊嚴。令人肅然瞻仰，這什麼獨獨這位菩薩好不尊重，在那裡無端嘻笑，也不知他笑個什麼來著？

見一個老和尚坐在佛殿牆邊唸經敲木魚，秀才便上前施禮合掌問說：禪師！你可知道這位菩薩為什麼要笑啊！

老和尚抬眼回答：菩薩沒有笑什麼！他在笑你恁！

秀才聽這樣說，驚愕半晌，才又向和尚追問：禪師！我沒有來這時，他己經先再那裡笑了。我現在轉身出去了，他也沒有不笑了。你為什麼說菩薩在笑我啊！

那老和尚聽了秀才的話，呵呵大笑起來，說：秀才原來沒有理會明白，泥人常常笑話活泥人啊！

秀才聽見和尚說出這樣的兩句話，心中不由的發火，這個潑和尚，好端端的為何要罵我是泥人。也不由的呵呵冷笑一聲，說：和尚，你這話講的也太稀奇古怪了吧！菩薩本來就是泥塑的，講他是一個泥人，三歲孩童也能理解。人是世間萬物的靈長，有知有覺，百骸俱動，血肉鮮活，為什麼叫做活泥人啊！

老僧說：哈哈！秀才，你不要怪我老和尚饒舌打啞迷，待我詳細與你說明，點破機關，你自明悟！你我全當一笑，怎麼樣？

秀才於是向老和尚稽首施禮說：禪師，弟子願聞教誨！

“當今世上的人，貪財的迷戀金銀，卻不明白，省下來的金銀都是土塊，死後將一文也不能帶走。好美色的人迷戀美女，卻不知道美色，是粉色厲鬼，多少英雄好漢都死在石榴裙下。貪圖名利的人，迷戀著高官厚䘵，卻不明白，高官顯爵是雪堆的獅子，頃刻間便瓦解消解。

彌勒菩薩常住在虛空中，看見世人種種的痴迷，呼不醒，喊不醒，實在是可悲可憐，想要痛哭勸化世人，卻沒有這麼多的淚水，無可奈何，只得付之一笑。

一看他這一笑時不打緊，笑得眼睛沒有縫，又唇沒有合上，不然的話就出不了菩薩一肚子的悶氣啊！”

秀才聞言，愕然不動，呆若木雞。過了許久才回動神來，心裡便就明悟起來。回身向著彌勒菩薩至心禮拜，爬起來再看彌勒金身，不覺放聲大哭。

這下倒是老和尚不解緣故，急忙問：秀才，為何看著菩薩哭起來啊！

秀才說道：我剛才猛然回想自己，這苦海中沉淪，迷戀世俗名利，忙忙碌碌，也沒有個安身立命之本，真個與泥塊做的人有什麼區別？還不被菩薩笑死！

老和尚哈哈大笑，說：秀才，你如今才有些明悟，就要大哭，若是再細細思想一回，只恐怕你哭不得，笑不得，才知道是做人難啊！

秀才點頭會意，黑然走出了山門，回到家中，便就安排了妻子兒女，然後作別，只說到外面遊學，卻是飄然而去，拋卻了功名利䘵，利鎖名韁，做了一個修仙者，自號笑笑先生，雲遊四方。