白塔山在甘肅省蘭州市內的黃河北岸，位於海拔2068米的九州臺的東支上，是蘭州城區的第二高峰。

來自網圖：白塔山公園下

站在橫跨黃河的中山橋上向北而望，首先映入眼簾的是是聳入天際的巍巍白塔，視線最低處的是玉皇閣，而在白塔與玉皇閣之間，是依據自然的山體形勢建造的十王殿，山下孕育蘭州人民的黃河之水奔騰而過，形成了與五泉山的秀美截然不同的陽剛之美。

來自網圖：中山橋上看白塔公園

那白塔山源何建於此處，由誰而建？說到這個問題，就不得不提到蘭州的地理位置。

”蘭州“這個名字的叫法可以追溯到公元前86年，相傳，當時築城挖掘工事的時候，從地下挖出了黃金，所以蘭州有了”金城“ 的名頭。

秦始皇統一全國後，蘭州是隴西郡的屬地，後來雖然朝代更迭，但因為它獨特的地理位置，建制一直未變。只是到了宋朝開國皇帝趙匡胤繼位的前一年，也就是759年，“金城”改了名字，叫作“蘭州”，並且一直沿用至今。

蘭州，作為陸路絲綢之路上的一個邊塞重鎮，形勢極為險要。

來自網圖：絲路文化

明代的時候，有一個太監叫劉永誠，他雖然身份敏感，但他手握兵權，多次出征大漠而戰功赫赫。但也因為自覺殺伐太過，才有了他建立白塔禪院的初衷。

白塔禪院的居中為白塔 ，塔體塗白堊，遠遠看去，像是白玉雕成，故名為“白塔”。

來自網圖：白塔

到了嘉靖和萬曆年間，在禪院的最北側建造了地藏王菩薩殿，依據山體，在山下建了玉皇閣。地藏菩薩殿在上，玉皇閣在下，這種建造風格從《周易》來講，象徵著萬物通泰，天地陰陽和諧之意，旨在保護一方百姓安寧。之後又在玉皇閣與塔院之間建造十王殿，供奉著十殿閻羅，進一步的來表達祁佑平安之意。

來自網圖：璀璨的白塔山公園

塔院西側建有慈恩寺和“水簾洞”，其後又在塔院的西南處，鳳嶺山的懸崖峭壁上，建造了三官殿。自臺階邁入四合院，這裡正殿供奉三官，是為天官、地官、水官。東側院則供奉著菩薩、藥王、財神、靈官。均是康熙年間建造，後經歷多次維護修葺。

塔院南側是三大士殿，供奉的是文殊菩薩、觀音菩薩和普賢菩薩。

白塔禪院還有鎮山三寶，一是地藏菩薩像，二是青銅鐘，三是《修建北山慈恩寺碑記》的石刻。另有一種說法認為這三寶應該是象皮鼓、青銅鐘和紫荊樹。據《蘭州史話》記載，其實白塔禪院的寶藏應該是高僧，代代有高僧，才能將佛法奧義有序傳承。

來自網圖

白塔山經過數代蘭州人不懈的綠化和保護，終於有了今天翠巒疊嶂的樣子，在黃河邊，與中山橋一起，構成了蘭州市的標誌性景觀。

來自網圖

樸實的蘭州人覺得，那聳入天際的巍巍白塔就像是一支筆，蜿蜒奔騰的黃河水就像那一方硯池，展現的是一幅潑墨揮毫的景緻。

這其實也是一種期盼，希望孕育在黃河岸邊的蘭州，人才輩出，俊傑不斷，書寫屬於他們的篇章，為建設蘭州添磚加瓦。

新時代下，白塔山也在發生變化，也在積極的轉變和突破，為了釋放城市發展空間，緩解區域性交通壓力，白塔山隧道動工了，它的建成除改善交通環境外，還能促進白塔山與金城關的發展，更好的完成城關區與七里河區的銜接。

來自網圖

來自網圖

來自網圖