道光二十二年 壬寅
1842 五十八歲 林則徐
七月初六日，林則徐自西安出發赴戍伊犁，從此開始，每日備紀行程，至十一月初十日在戍所派職事止，寫成《荷戈紀程》一卷。他在登程時寫了《赴戍登程口占示家人》詩，一方面以“浩蕩襟懷”安慰家人“莫心哀”，同時更重要的是，他高誦“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的詩句，把生死禍福一概棄之度外。（《雲左山房詩鈔》卷六）
林則徐西戍登程後，三子隨行。但長子汝舟是詞臣，照例不準出關，在送了數程以後，於十一日在乾州別去，林則徐賦詩示別。詩中一方面表示自己不畏艱險；另一方面又對統治者造成自己表示感恩。（《雲左山房詩鈔》卷六）
林則徐西行，在隨帶行李中，有大量書籍和紙帛，可以看到他不同於一般風塵俗吏
“
大車七輛，載書二十筐曰：東壁圖書府、西園翰墨林、誦詩聞國政，講易見天心。餘皆公卿求書綾絹宣紙也
”（郭柏蒼：《竹間十日話》卷六）
七月初七日，英人提出脅降要求：
（1）賠款二千一百萬圓，本年先交六百萬圓；（2）割香港；（3）廣州、福州、廈門、寧波、上海五口通商（4）往來平等
七月初八，普廷再次前令春英等“設法羈縻，迅速將此事了結，一切不為遙制”《道光的發辦賣多伯》卷五八叫十四，
七月初九日，普英派成齡、黃恩形等乘夜出城，至英船議訂條件。（《道光朝籌辦夷務始末》卷五九葉一）
七月初九、初十日，靖江人民展開反英鬥爭。時人謝蘭生挑（請江紀事》詳記始末。（《鴉片戰爭末期英軍在長江下游的侵略罪行》頁三五四——三五五）
七月十二日，清廷准許伊里布帶頭品頂翎為議和代表。（《道光朝等辦夷務始末》卷五八葉三三）並命耆英“權宜應允”英軍所提條款。（<道光朝籌辦夷務始末》卷五八葉三三，葉三五——三六）七月十五日，耆英至英船與璞鼎查會談。（《道光朝籌辦夷務始末》卷五九葉三一）
七月十六日，林則徐行抵平涼白水驛，獲悉次子聰葬於十二日得一子，為林則徐的長孫，取名賀峒。
林則徐在平涼收到一個令他意外的訊息，從西安來了一封家信，其中說到，他老三兒子的媳婦生了一個男孩。添丁進口，這是大喜事。林則徐自然要給孫兒取名。
起初，他想，平安到平涼，又收到好訊息，就應該慶賀一下。他就想到用“平慶”這個名字。不過仔細推敲後，覺得不妥，家族中長輩用了這個名字，後人就不能用了。那怎麼辦？按照行程，過了平涼，就是崆峒了。於是，他借用崆峒二字中的一個，就改為“賀峒”
七月十七日，清廷決定對英方要求“無不允准”。（《道光朝籌辦夷務始末》卷五九葉三至五）
七月十九日，耆英與璞鼎查在江寧城外靜海寺再次晤面。（《道光朝籌辦夷務始末》卷五九葉三二）
七月二十日，鎮江流言起用林則徐。此雖非事實，但也反映林則徐在人民心目中的地位。
“時到處訛語：‘北來大兵數萬，朝廷起林則徐，賜上方劍，總制四省。兵已渡淮，且至揚州矣’”。（《鴉片戰爭資料叢刊>頁八七）
七月二十一日，英等在江寧城內接受英國侵略者的“城不2盟，確定了具體條款。（《道光朝鮮辦夷務焰卷五九葉三九）
七月二十四日，耆英、伊里布等在英國軍艦康華麗號（omnrollis）上籤訂了我國第一個不平等條約——《江寧條別十二條。主要內容有：
割讓香港、開放五口、協定關稅和賠款二千一百萬元等項
。（《道光朝籌辦夷務始束 卷五九葉四三四六《中外約章彙編》）
當時，給事中董宗遠曾上疏力陳和議不便，堅決求戰。董在奏疏中提出了和議的“四患”即“國威自此損矣，國脈自此傷矣，亂民自此生心矣，邊境自此多事矣”並且逐條分析了
“四患”。奏疏中指斥投降派是“但求目前苟安，絕不為國家久遠之計”。因此，主張“簡任上將，速發大兵，任用王親，大申撻伐：並飛諭江蘇、安徽、江西各撫臣，帶領精兵，三路堵截，四面合圍，解省城目下之倒懸，恢各屬已失之境土”。這份奏疏代表了當時一部分反對投降、反對和約、主張抵抗的意見和要求。它是鴉片戰爭時期的一份重要文獻，但卻被清官書所摒棄。梁廷相：《夷氛聞記》卷四自注中收錄此奏。一方面可以反映梁廷相的政治態度，另一方面也可見此疏流傳較廣。清延終以投降勢力的抬頭，悍然不顧其他意見，全部接受了第一個喪權辱國的不平等條約。
七月二十六日，清廷對英方提出的條約內容，“均準照議辦理”。（《道光朝籌辦夷務始末 卷五九葉三四）
七月二十九日，林則徐抵達蘭州自督撫以下文武官員皆來迎。
八月初七日離蘭繼續西行。林則徐在居蘭州期間，曾與陝甘總督富呢揚阿和其他重要官吏程德潤（玉樵）、王兆琛（西船）、唐樹義（子方）等翻往還，並題詩作字。
詩有《題富海帆督部（富呢揚阿）韜光蠟展圖》《題海帆松蔭補讀圖》《留別海帆》《程玉樵方伯（德潤）錢子於蘭州藩廊之若已有園次韻奉謝》、《題唐子方觀察（樹義）夢硯圖》。
其中某些篇章和詩句表達了他的反侵略思想和對外國侵略的預見。有的詩提醒人們不要被“狼貪今漸戢”的表面現象所迷惑，（實際上這時正是英軍步步進逼而不是漸戢的時候，林則徐可能由於訊息閉塞而聽了傳聞）要“須防蠶食念猶紛”，多多考慮如何增強國防，特別強調“須防蠶食”，這是提醒人們警惕侵略者得寸進尺的野心，如寫給程玉樵的詩中說：
我無長策靖蠻氛， 愧說樓船練水軍，
聞道狼貪今漸戢， 須防蠶食念猶紛。
白頭合對天山雪， 赤手誰摩嶺海雲，
多謝新詩贈珠玉， 難禁傷別杜司勳。
（《雲左山房詩鈔》卷六）
據日記載，程玉樵邀宴在八月初四日，此詩當作於是日。詩共二首，前一首詠名園、謝主人；後一首即所錄，為自抒懷抱之作。
林則徐居蘭州時有致姚春木、王冬壽函，除詳述辦理禁菸原委及對近三年行事頗致憤慨外，並提出禦敵之法。由於這是私人往來的函件，所以內容較少顧忌，可以看到林則徐在政治上失敗後的憤懣心情。而尤其值得注意的是林則徐根據實踐鬥爭經驗，對敵我雙方的實力進行了分析，提出了“
器良技熟，膽壯心齊
”的剿夷八字真言。他在信中說：
“自念禍福死生，早已度外接之，唯逆焰已若燎原，身雖放逸，安能委諸不聞不見？潤州(鎮江)失守後，未得續耗，不知連日又復何如？愈行愈運，徒覺憂心如焚耳！竊謂剿而不謀船炮水軍，是自取敗也。沿海口岸，防之已不勝防，況又入長江與內河乎？送夷以舟為窟宅，來不能離水，所以狼奔盡豖突頻陷城垣者，以水中無剿御之人、戰勝之具，故無所用其卻顧耳。……
水中之船無定位者也。彼以無定攻有定，便無一炮虛實。我以有定攻無定，舟一閃躲，則炮即落水矣。彼之大炮，遠及十里內外，若我炮不能及，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮，若內地之放排槍，連聲不斷，我放一炮後，須展轉移時再放一炮，是技不熟也。……
徐嘗謂剿夷有八字要言：“器良技熟，膽壯心齊”，是以要大炮得手。今此一物，置之不講，真令韓嶽束手，奈何！奈何！……
徐前年獲譴之後，尚力陳船炮事，若彼時專務此具，今日亦不至如是棘手。為今之計，戰船造制不及，唯漳、泉、汀三郡民商之船，尚可僱用。其水軍亦須於彼募敢死之士，緣其平日頂兇含命，有死無生，今以重資募其赴敵，生死兩途，必能效命。次則老虎頭之鹽船與人，亦尚可以酌用，但須善於駕馭耳。逆艘深入險地，是謂我中原無人也。若得計得法，正可珍滅無遺。不然咽喉被梗,豈堪設想耶?……
”（《鴉片戰爭資料叢刊》Ⅱ頁五六七——五六九）
林則徐在這封信中還附入給姚、王的答詩各一首。一首是《次韻答姚春木》：
時事艱如此，憑誰議海防，
已成頭皓白，遑問口雌黃，
絕塞不辭遠，中原籲可傷，
感君教學易，憂患固其常。
（《雲左山房詩鈔》卷六）
另一首是《次韻答王子壽柏心》
大息恬嬉久，艱危兆履霜，
嶽韓空報宋，李郭或興唐，
果有元戎略，休為謫宦傷，
手無一寸刀，誰拾路傍搶。
（《雲左山房詩鈔》卷六）
王子壽原詩見《螺洲詩草》全詩是
萬里伊吾北，孤臣鬢已霜，奏書無耿育，持節少馮唐。曲突謀猶在，高塘射易傷，鼓鼙恩將帥，終望掃簷槍。
七月，魏源撰成《聖武記》十四卷。魏源是在緬懷清朝統治者鎮壓人民起義的“武功”和有感於外國侵略者的“海警沓至”的心情下而著《聖武記》的。
他寫此書的目的為使中國“物恥足以振之，國恥足以興之”因遭受外侮而要求振興，這是反抗侵略的進步思想，但他憧憬的卻是過去統治者鎮壓人民起義“武功”的盛世，這又是維護封建政權的落後思想。《聖武記》中有《道光洋艘徵撫記》較為翔實地記載了鴉片戰爭的史事，近人姚薇元對它詳加考訂，寫成《鴉片戰爭史實考》
八月初，林則徐獲知陝西準備鑄炮，曾寫《致陝撫中軍參府與輔相書》，發表鑄炮建議說：
“
其大要總在腹厚口寬，火門正而緊，鐵液純而潔。鑄成之後，膛內打磨如鏡，則放出快而不炸
。”（《林則徐書札》）八月初二日，清廷批准《江寧條約》。（《道光朝籌辦夷務始末》卷五九葉四六）
八月十二日，林則徐行抵甘肅古浪縣，縣令陳世鎔，安徽懷寧人，工詩古文，由於仰慕林則徐，離城三十餘里迎候，陪同入縣，盤桓終日。陳世鎔為林則徐題寫了《題林少穆制軍關隴訪碑圖》、《題林少穆制軍邊城伴月圖》。（陳世銘：《求志居集》卷十二）
八月十四日，林則徐至涼州。同鄉後輩郭柏蔭任甘涼道，遂應邀住甘涼道署中。並在此整頓行裝，換僱大車。（<林則徐·日記頁四一七）
約在這時，林則徐寫答陳德培詩二章，一方面安慰對方失意，另一方面也表示自己始終沒有忘懷於禦敵。雖然自己和反侵略的戰場已遠隔關山萬里，但仍在夢中聽到前方的戰鼓聲，熱切地希望能珍滅小丑，使國家安定下來。詩中寫道：
棄璞何須惜卞和， 門庭轉喜雀堪羅，
頻搔白髮漸衰病， 猶剩丹心耐折磨。
憶昔逢君憐宦薄， 而今依舊患才多，
鳳鸞枳棘無棲處， 七載蹉跎奈爾何！
送我涼州十日程， 自驅薄笨短轅輕，
高談痛飲同西笑， 切憤沈吟擬北征。
小醜跳樑誰殄滅， 中原攬轡望澄清，
關山萬里殘宵夢， 猶聽江東戰鼓聲。
（《雲左山房詩鈔》卷六）
七月二十六日，林則徐行至甘肅安定縣，“陳子茂主簿（德培）迎至此”一直陪送林西行。八月二十二日，“林離涼州”“子茂送至此，與之共飯而別”，故林答陳詩當作於此段時間內。此時長江各地上海、鎮江失守訊息當已傳到，故有“猶聽江東戰鼓聲”念念不忘於抗敵之事。
一身正氣的人，書法往往是光明磊落，氣勢磅礴！文天祥、岳飛的書法無不如此！在美國印第安納波利特斯藝術的博物館，發現一部林則徐手抄的《無量壽經》（節略版，還有人說《阿彌陀經》）全文2000多字，字字精妙，字字珠璣
很少有人知道，林則徐還是一個大書法家，楷、行、草都堪稱一絕，無論是何種書體，都給人一種正氣凜然之氣！