最近有人留言在家譜及墓誌銘中出現的“

通家侍生

”是什麼意思？如：明·孔貞運撰寫的《明資政大夫兵部尚書節寰袁公墓誌銘》：“賜進士及第、柱國光祿大夫太子太保、禮部尚書兼文淵閣大學士、總裁國史玉牒、同知制誥、起居經筵日講、

通家侍生

孔貞運頓首拜撰”。

這裡的“

通家

”，指彼此之間關係非常好如同一家人。關係非常好，如何好法？這又要放在具體的語境中具體分析，有一種好就是指彼此世代交誼深厚。

如：《世說》：孔融十歲見李膺，門下不為通，融曰：“我是公

通家

子弟。”膺問何親，曰：“先君孔子，與老君有師資之道。”說的就是孔融的先祖孔子和李膺祖上太上老君李耳有師徒之情。算是“世交”所以孔融說是“李膺

通家

子弟

”。

另外一種就是姻親關係，如：《二刻拍案驚奇》卷十七：“妾乃文孝坊薛氏女……與郎君賢東乃鄉鄰姻婭，郎君即是

通家

了。”

表達姻親關係在家譜中或者墓誌銘中還有“

眷弟

”、“

眷晚生

”等謙稱。如：阜陽連氏始祖連六公墓誌銘銘文：

“巡撫浙江等處地方兵部左侍郎兼都察院右副都御史

眷弟

田逢吉撰；翰林院侍講學士

眷弟

陳廷敬書；翰林院檢討

眷弟

楊仙枝篆”。

而“侍生”，

顧名思義就是，侍奉左右的人，在明清時期，

“侍生”

經常被用作晚輩對長輩的謙稱，多用於名帖、碑刻、書信等，也少量用於平輩之間及口頭語。

用一句話總結“

通家侍生

”就是：

不是同家庭甚至不同姓氏，但是兩家關係又非常好，晚輩或平輩為長者做的傳或者通訊的謙詞用語。