被我們網民親切地稱呼為；人民鬥士的

司馬南

先生，由於被多個網路媒體平臺集體禁言後，其目前為止一直處於消失狀態下，缺席了社會好多輿論大事件，其實是非常不符合他的一貫作風和敢說敢言的性格，究竟是什麼原因導致他被禁言，到現在的啞口無言，以至於用詩仙李太白的《將進酒》來抒發一下自己心情，或許在暗喻自己的處境好比李白創作將進酒時的不得志處境一樣吧，我們不得而知，也不能瞎猜忌。但我們不難從他所說所做的事中發現端倪毛病所在點。

我們接下來討論一件非常有爭議的話題，也是司馬南先生靠此影響了很多人的價值觀導向問題，是一件仁者見仁、智者見智、非常體現個人認知知識儲備能力空間問題，個人的認知能力水平決定了你的格局和思維視野，這正是人與人之間最不平等的地方，直接決定了人的財富創造力等等問題，俗話說；與智者長談解不惑，莫與傻瓜論長短，因為只會抬槓，特別影響思維視野高度還影響心情。所以碰到傻瓜要繞行因為會傳染，一傳十 十傳百像滾雪球一樣越滾越大，越大越想證明自己是對的，是代表正義的力量，到底是不是烏合之眾需要經過擁有獨立思考能力，知識辨別後才能有答案，所以我們來推敲一下司馬南先生所說的一件非常非常尖銳的問題，可能會引起司馬南先生粉絲的情緒暴怒抓狂，首先暴怒就能體現出個人的情緒控制能力低下，心胸狹隘，我們只是話題探討，沒有必要達到上綱上線亂扣帽子等等，給不同自己觀點的人定性甚至定罪等等。這樣我們就失去了討論的意義和價值判斷，失去真理的認知理解追求也會受到狹隘的環境影響，所以我們要帶著多角度看問題，多思考真理就會多一種形式出現在大眾面前。

所以今天我們要探討的是司馬南先生提出的國有資產流失多面性問題，司馬南先生說過的問題我們就不討論了，現在要討論的是，為什麼司馬南先生只是談流失不談利好的一面，或許流失的一面關注度最高也能和底層人找到共鳴，所以他挑觀眾獵奇仇富心理的一面說三道四，對於利好一面閉口不談，來影響輿論導向甚至是價值觀問題，把一個群體共識說成是個人透過坑蒙拐騙耍手段得來的，不覺得荒唐嗎？首先應該瞭解價值是誰創造的誰放大的，價值的最終目的是為人服務的，沒有人哪來的價值，更別提流失了，首先創造價值才能到達分配價值，誰創造了價值就能合理支配價值是這個社會向前推進必然因素，人性是自私自利的，千百年來有幾個人能戰勝自私自利的，所以社會的自然結果是誰創造了價值誰分走價值的最大部分是合情合理的，不可能什麼也沒創造價值就想分配人家創造的價值，這是不合理的也不符合社會長期經濟發展目標，所以我們要正確引導大家價值觀向創造領域前進，多創造社會價值才能分配價值才有分配價值的權益。不能像司馬南先生一樣看見一個賣魚的就提人家魚有刺，對於魚肉美味本身閉口不談，來一個買魚的就說這魚刺非常多卡脖子，那魚還能賣出去嗎？魚賣不掉，還有養魚的水塘和人就業嗎？所以社會要良性發展，就要在取捨之間平衡，不能光要好的，見不到差的，是不符合社會常態發展的。狂風暴雨終究是一時，朗朗乾坤陽光明媚才是常態。