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讓子彈飛中的三次起來:起來剿匪了,起來捐款了,起來過日子了

錢是分配出來的,有些“上人”深得此道。實際你捐不捐都不重要,重要的是得把捐款的內容發出來,因為一切都在掌控之中。比如真想讓捐了,後面會有已捐多少的資訊公佈,會有大戶帶頭……,張麻子與湯師爺對此也是費盡心機。

要我說公共事件支出,直接把資源派過去維護好即可,沒必要多此一個捐款的流程,還增加了工作負擔。唯一意義可以釋放人民和轉移人民對於災難的一些“彎道”認知……,在黃四爺眼中這可比天災可怕,但他壓根就不會擔心這一幕會出現,事實證明給他們錢只有鵝敢拿,給他們槍可以當柺杖,當然也可以燒火做飯不浪費。當城內百姓越來越多,就越好控制,越少則越難。就像城裡的車輛一樣,多易烏合擁堵,少則暢達通透。

人類社會中提到的多難可以興邦的根本是人民有點希望,是人民有點富餘,人民有點道義……的基礎上。否則很可能適得其反。要動態地看待人性問題,現在是年輕人的認知在提前在進化,老年人再復古,且要帶上年輕人一起復古,復古沒有不對,但要復那些傳統文化中,可以昇華人性的有益成分,而不是糟粕。

這異常艱難,就連智勇雙全的張麻子到最後以為他自己贏了的時候,卻發現他已經輸了所有,更別說現在的年輕人了,除了躺平(不傷害他人,不去禍害資源、危害社會)還能做什麼?能守住自身道德不淪喪的已是高手。外求無望時,人會自然內求、內省、內修,增慧……。如此,張麻子下一步也就只有再次進山修行,不過這次可是真正的孤家修行。

以眾生之眼來看“最後贏了全世界,卻輸了自己”。

若就此止步於己欲則最終昇華於天地中。

讓子彈飛中的三次起來:起來剿匪了,起來捐款了,起來過日子了

仙,即一人一山

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