不久前，著名的網路名人司馬南先生翻出了莫言在一次講座當中所闡述的關於文學創作的觀點，對其大加鞭撻，嚴厲批評，反駁莫言所說的文學不應該歌頌現實的言論。

司馬南聲討莫言引起了網路上熱烈的爭論，其粉絲紛紛拍手稱快，對司馬南的揭批行為叫好。

還有人找出了莫言曾經寫的一篇讚美日本北海道風景和民眾的一篇散文，用來回擊莫言所說的文學不應用來歌頌現實的論調。

司馬南

一時間，莫言的粉絲和司馬南的粉絲掀起了網上論戰，更有一位女性粉絲直接和司馬南本人辯論，對他批評莫言的言論不以為然。司馬南則用他鏗鏘有力的富有磁性的嗓音回懟。

其實，司馬南對莫言先生這段言論完全是會錯了意，他沒有真正地理解莫言這個觀點的本意。

看過莫言先生這段影片原話的朋友都知道，他在前面用了“文學絕不能去粉飾現實”這個前提，那麼他後面所說的歌頌和讚美，其實所表達的都是粉飾的意思，但是他後面這些用詞不夠嚴謹，讓司馬南理解成為文學不能歌頌現實社會生活。

莫言的講座

詞典對粉飾這個詞的精確定義是美化外表，掩蓋缺點錯誤。明確了這個詞義，相信大家對莫言所說的文學不應該粉飾現實，就會有了充分的理解和支援。

可惜司馬南先生攻擊一點，不及其餘，在沒有充分的瞭解莫言全話基礎上表達的含義，就上綱上線的 扣帽子。

莫言強調的是文學不能粉飾太平，應該講真話，直面現實的黑暗和苦難，司馬南則認為憑什麼文學不能歌頌現實，不能讚美社會當中那些美好的生活？

莫言在描寫日本北海道生活的散文中，就是對樸實無華生活的謳歌，但裡面沒有任何的粉飾。

無題

現在我們明白了，莫言先生和司馬南所表達的觀點都沒有問題，這根本就是兩個軌道上平行行駛的列車，然而因為莫言用詞不當以及司馬南理解的偏差，導致原本所要表達的觀點被曲解。

好多網友對莫言頗有微詞，甚至認為他能夠獲得諾貝爾文學獎的殊榮，也是因為投西方所好，講中國的苦難“露醜”取悅洋人。其實，這正是現實主義文學創作的特點。正如莫言所言，那些流芳百世的世界名著，幾乎都是揭露社會的黑暗和人民苦難的力作。只有更多的開放和包容，才會讓創作者百家爭鳴，百花齊放，才會不斷出現更多優秀的作品。