訟卦，上卦乾天，下卦坎水，名為天水訟，象為天上無水，乃“定紛止爭”之卦。

訟，字面意思是訴訟，俗稱“打官司”。實則是指各種紛爭，訴訟只是其一。

紛爭是什麼？卦象已給出詮釋。

天上無水，意即地上之水只在地上流，天上之雲只在天上飄，二者各行其道，互不交流。如此，天下必將大旱。

這是天地之紛爭，人間亦如是。

雙方各執一詞，各懷鬼胎，各不相讓，各自惱火……如此，社會不得安寧。

如何化解紛爭？訟卦已給出答案。本人拋磚引玉，一家之言，僅供參考。

一、中吉之道

欲治其本，先尋其根。欲止紛爭，先知紛爭。

其一、為何會有紛爭？

天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。

一個“利”字道盡所有，大到國家爭利，小到個人爭利，就連動植物也免不了爭利。

利有金錢之利，名聲之利，權力之利，口舌之利，位置之利，面子之利，感情之利……利有千萬種，總有一個是你想要的，也是他人想要的，紛爭就出現了。

其二、紛爭能帶來什麼？

人性自私好鬥，難免會有紛爭，可紛爭到底能帶來什麼？

比如甲要插隊，乙不讓甲，於是甲乙爭吵起來。甲脾氣大，推乙一把，乙不示弱，回推了甲。甲要面子，連推乙幾把，乙也要面子，立馬回擊甲，於是雙方打起來。

公安來了，雙方才停手，結果都被帶回派出所。甲下手重，乙被打成輕傷，甲涉嫌故意傷害罪，要面臨刑事處罰。乙雖不構罪，也要被行政拘留。

可見，紛爭非但不能讓我們獲利，反會帶來更大損失。實乃傷敵一千，自損八百。

既如此，該如何對待紛爭？

訟卦卦辭有言：中吉，終兇。

意即不要讓紛爭走到底，如此才能得吉。其中包含兩層含義：

其一、中聽。

中乃中的之中，意即擊中人心，讓人信服。

說話中聽，令人愉悅。愉悅則和，和則有利。

中聽的前提是求同存異，給予尊重。

中聽的要領是換位思考，曲線致和。

《周易·繫辭》有言：仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。

《道德經》有言：大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

伏爾泰有言：我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利。

見仁見智，何必強求一致。有理沒理，何必咄咄逼人。

懂得尊重，是溝通的基礎。說話中聽，是和氣的基礎。

其二、中止。

紛爭是手段，各取所需才是目的。萬物都有平衡點，紛爭亦如是。找到平衡，及時中止，才會有利。

紛爭是自我意志的體現，我們可以起紛爭，自然也能止紛爭，全憑自我意願。

若將時間跨度拉長，一方面，你會發現當時的紛爭根本不值一提；另一方面，你會發現當時的紛爭會對未來產生不利影響。

所以，卦辭才給出“終兇”。

就拿上面的例子，甲的衝動導致刑事犯罪，不僅要受牢獄之災，犯罪記錄還會跟隨一生，對子女學習就業產生不利影響，可謂教訓深刻。

如果甲說話中聽，乙可能會讓甲插隊；如果甲適可而止，乙可能會借坡下驢。如此，甲乙相安無事。

《道德經》有言：知足不辱，知止不殆，可以長久。

適可而止，及時止損，不是懦弱，反是真正的勇者。

二、大人之道

訟卦卦辭有言：利見大人。

大人乃修身有成之人，利乃和德，有兩層含義：

其一、遇見大人有利。

如果你遇見的是大人，則不會起紛爭。

比如上面提到的甲乙，只要其中一方是大人，則以大人之德，不會去插隊，以大人之量，不會起爭執。

其二、自己是大人有利。

如果將自己修成大人，則同樣不會與人起紛爭。

如何修成大人？可參看“謙卦”和“坤卦”。