庭院裡生長出吉祥的草，會招來人們紛紛觀看，這樣好事不如沒有好。

好事不會從天而降，所謂的祥瑞吉兆只是人們的一種美好願望，並不會帶來實質性的好處。“庭前生瑞草”未必真的會帶來好運，反而會因為看熱鬧的人太多而給自己的生活帶來許多不必要的麻煩。

在我們現代人的眼裡，烏鴉可謂是一種不折不扣的晦氣之鳥，哪怕是在信奉科學無神論嚴眼中，都會認為烏鴉會給自己帶來黴運。但事實上烏鴉的形象並不是從一開始就如此醜陋的，甚至於在上古時期，烏鴉還是赫赫有名的神鳥，是受世人崇拜的“祥瑞之鳥”。

在上古時代，人類文明剛剛發展，他們無法理解大自然中許多奇怪的現象，就將一切歸咎於神明，尤其是給天下帶來溫暖和豐收的太陽，更是成了他們眼中至高無上的神明居所，隔三差五就要舉行祭祀，祈求太陽神能保佑他們豐收。人們看到太陽上的小黑點，認為小黑點是祥瑞，能給人類帶來吉祥，偶然間發現烏鴉和太陽上的小黑點極為相似，烏鴉就成了上古時期部落的圖騰，成為受人們崇拜的神鳥。因此上古人民極為崇拜烏鴉，認為能夠遇到烏鴉，那是不折不扣的吉兆。

而後，各個朝代的統治者都將烏鴉視為祥瑞，出征、祭祀等等隆重場合都有烏鴉的出現。漢朝是一個極為重視孝道的朝代，是一個信奉“以孝治天下”的朝代，連身為天下之主的皇帝都以身作則，對父母十分孝順，漢文帝為母嘗湯藥，漢景帝服侍母親養病，皇帝都帶頭成了孝子，天下的百姓們自然也紛紛效仿，以做孝子為榮。“烏鴉反哺”這一種習性，讓烏鴉再次站上鳥生巔峰。

但是在宋朝時期，烏鴉的形象卻發生了前所未有的反轉，成了後世之人所熟悉的那個充滿晦氣的惡鳥。究其原因是犯二衝：其一黑色犯衝。宋朝尚白，以皇帝為首的上層階級都將白色、紫色、青色這樣的顏色作為大吉之色，黑色則成為了一種不吉之色，只有底層人民或者罪犯才會去穿，通體漆黑的烏鴉自然也受了牽連，成為了人們眼中的不吉之鳥。

其二習性犯衝，就是烏鴉喜食腐肉的習性受到了宋朝人的不喜，宋朝經濟發達，人們總體上生活富裕，因此在風雅的宋朝人眼裡，烏鴉這樣吃腐肉的鳥兒自然成了惡鳥，不為社會主流所接受。

宋以後，烏鴉的形象在惡鳥的道路上一去不復返，直到今天，烏鴉都是我們眼中的不吉之鳥。

其實不僅烏鴉如此，大自然很多動物也是如此，白虎、白狐、白馬、白猴等各種因自身疾病白化的動物都被很多人認為是祥瑞，這些人類認為的祥瑞並沒有給動物本身帶來利好，很多動物遭到同類排擠以及人類捕殺，處境更為艱難。“匹夫無罪，懷璧其罪”不絕於史，庭前生瑞草，好事不如無呀！