“父親”缺席，或者權威缺席後的家庭，會出現什麼問題？

家庭在孩子身上的付出，的確是無私而且巨大的。除了日常的照料，陪上輔導班之類，還要為孩子的成績焦慮。而這，又往往導致了親子關係的緊張。這種緊張，又捧紅了針對父母的教育市場，包括正面管教之類的培訓班。許多家長開始研究孩子心理，研究跟孩子的溝通，研究怎麼好好說話。而在每一個領域，都有無窮的方法技巧。

結果會如何？收效甚微。

家長很辛苦也很痛苦，問題是，孩子也很辛苦很痛苦，甚至覺得活著沒什麼意思，青春期的孩子，迷茫到想自殺，更是非常普遍。那麼，哪裡出現問題了？

原因很簡單，孩子首先是一個活生生的人。

你可以變著花樣跟孩子講道理，講考名校的重要性，講刻苦學習的重要性，講得孩子覺得再不好好學習實在對不起你了，但是，孩子並不是學習機器。他知道你說得對，但他潛意識裡會抗拒。你的功利主義的說教，短時間有用，長時間失效。而且，用得越頻繁，越要加量，效用越短。

作為一個活生生的人，孩子的內心深處，永遠需要兩個聲音。一個說：“別怕。”另一個說：“跟我來。”前一個聲音是溫柔的，後一個聲音是堅定的。

什麼叫權威型父母？

就是透過他們的言傳身教，向孩子展示一種生活方式，一種價值觀，指引著孩子，走在一條正確的路上。這種生活方式，這種價值觀，往往凝聚著人類的智慧與經驗，幫孩子避開太多的彎路。

越是早期，教育越是權威式的，榜樣式的，灌輸式的（原諒我用了這個詞語）。而站在孩子的角度，“人生若只如初見”，這最初的權威，對他的影響，往往是刻寫性的。

權威提供了樣例，提供了價值觀，也可能是錯誤的。人類的一切經驗，都具有可錯性，這並不是排斥經驗的理由。重要的不是提供絕對正確的生活方式或價值觀（或許這並不存在），而是提供在我們經驗歷史內最認同的生活方式或價值觀。同時，在他們的身上，培養一種思考能力，尤其是反思能力。

所以，人的發展往往是這樣的。在兒童時期，父親是權威，是朝向的榜樣，他以自身鮮明的形象，提供給兒童生活的榜樣。不然，兒童根據什麼來建構自己的生活？到了青春期，兒童則進入了反抗期，即所謂的俄狄浦斯情結時期，產生所謂的弒父情結。弒父是一個隱喻，本質上是指理性生長後的一種反思。這種反思，並不是對父親的反對，而是對父親的反動，是一種反思性的超越。一句話，長大以後，我就成了你。但是，我終將超越你。這種超越，就是徑由主體的反思和重新抉擇完成。