羅榮壽（1918—1995），男，相聲演員。北京人。從八歲開始，跟他的舅父、著名相聲老藝人趙靄如學說相聲。學藝七載，十五歲出師從此開始他的藝術生涯。

羅榮壽出師之後，即和王鳳山、高鳳山、趙玉貴等人搭夥合作，在北京宣武門平民市場“據地”說相聲。平民市場撤銷之後，又和孫寶才、王長友、郭全寶等，在北京各廟會一起合作，表演相聲、雙簧、太平歌詞。過了不久，又與白全福、高鳳山、劉永青等一起在天橋演出。這時他在北京相聲界已嶄露頭角，成了一名受觀眾歡迎的青年相聲藝人。後來，應李壽增之邀請，和白全福一起到濟南晨光茶社（大觀園內）參加相聲大會的演出。同臺的有李壽增、高桂清、孫少林、王樹田、馮立章、高德光、劉桂田、袁佩樓等。

1950年，羅榮壽積極參加了相聲改進小組的工作和演出活動。他與侯寶林、郭啟儒、孫王奎、譚伯如、劉德志、於俊波、全常保、趙春田、於世德、陳湧泉、趙世忠等，經常在京、津兩地演出相聲大會。相聲改進小組在完成使命結束之後，成立了三個曲藝團。羅榮壽參加了專演相聲大會的北京曲藝三團。後來三個團於一九五六年合併為北京曲藝團，羅榮壽在這裡一直工作到退休。

按現在相聲界的劃分，往往把侯寶林先生看做是京派相聲的旗幟，而把馬三立先生看做是衛派相聲的代表。天津演員比較起來，侯寶林先生的表演的確有著北京相聲所特有的那種規範、大氣的特點。但如果和羅榮壽先生比起來，侯寶林先生的北京味就顯得不那麼明顯，如果我們想領略地地道道的京派相聲，那只有從羅榮壽先生和二趙留下的資料中去尋覓了。

羅榮壽先生可以說是京派相聲黃金時期的代表人物，他比陳子貞、譚伯儒要晚一輩，又早於二趙，可以說是京派相聲承前啟後的關鍵性人物了。他能較為規範的保持著北京相聲的風格，這是尤為難能可貴的。

羅榮壽先生可以說是相聲中的“端正派”，尤其是他早期和李桂山留下的錄音，無不顯示出這一特色。京派相聲的特色歸根結蒂是一個“大”字。用薛寶琨先生的話說，就是有著深厚的文化底蘊做依託。不能過分追求劇場效果的火爆，而要在藝術品味上下功夫。李伯祥先生曾經談到在北京演出和在天津演出有什麼不同時說過，在北京演出要比在天津稍微穩一點，要沉住氣，不能過分追求劇場效果。這就是北京相聲作為“首善之都”的文化的一種固有的特色。聽羅先生的節目，他的舞臺形象一直是非常端正的，比如他的《賣棺材》的表演就有這一特色。

按《賣棺材》這段來說可以演得比較火爆（天津的田立禾、王文玉把這段改編成《促銷》，就非常之火爆），但羅先生本人並沒有這樣表演。再者他的段子中有很多評講的內容，比如《渭水河》中的京劇常識的介紹、《賣棺材》中“轉腿肚子”的史事，於趣味性中含有一定知識性，這是很不容易的（趙佩如先生逗哏也有很多評講內容，比如他跟李壽增先生的《獻地圖》有很多戲曲知識）再有羅榮壽先生的嗓音清脆嘹亮、氣力充沛，雖然他不以柳活著稱，但有些節目還是很得實惠的，比如《賣布頭》、《黃鶴樓》這種“學”的節目，他就很拿手。再比如他的《雙簧》中“後臉”學唱【照花臺】的小曲，也能非常輕鬆愉快勝任。

羅榮壽最為人所熟知的一個節目就是他和高鳳山合作的《黃鶴樓》，羅、高版的《黃鶴樓》與天津的馬三立、王鳳山合作的版本相比就有很大的不同，聽起來端正、清新，後來的演員基本都是遵從著這兩版的特色來表演這個節目的，只不過有的接近於羅、高，而有的側重於馬、王一些。