人，會遵循屬於自己的規律文化。道不同，不相為謀。是因為文化概念理解的偏差，而造成意見上的不相同。視某一種文化或是仰視某一種文化，都需要你對自身一種文化有著極高的造詣。否則，便是站在門檻不進不出不得究竟。

丁元英留給了劉冰最後一根救命稻草，可是他卻用這根稻草去支撐貪慾。他犯戒了，如是即見因果。不埋他埋誰。

01

你拍拍良心問自己，咱到底是不是正當競爭？這是一句很客觀的話。所有的事情你都做了，就不能回過頭來告訴別人，這些事情不是你做的。這不是一個簡單地就事實論事實的因果關係。無論你站在什麼樣的立場，葉曉明的話都沒有錯，他只是在客觀的闡述事實，客觀的論證事實產生之後的後果是什麼。可我們參照到這樣的程度就可以了嗎？遠遠不夠。“不落惡果者，有信無證，住因住果住念住心，如是生滅。”葉曉明所有的判斷都是基於眼所見，耳所聽，身所行後，闡述出來的客觀存在的事實。

當所有的人都已經認定你有罪了，當所有的人已經看見你犯罪了，你還有什麼理由，有什麼勇氣去辯駁自己是無罪的。當我看到葉曉明此時的心理動態的時候，我想到的就是這樣的情境。能瞞住的就不是真相，可是真相能瞞得住嗎？

我們可以用文化的層次，文化的深度來反觀他們的那種心理的動態，以觀念的差異來判定他們的失誤，但這就是真相了嗎？但這就是符合客觀情境了嗎？太多的時候，我們自以為自己就是救世主，就是一個非常冷靜具有智慧的旁觀者，但事實真相是這樣嗎？並不是。無論我們如何去假設，無論我們如何去想象，以大眾的文化和能力有為，未必能達到葉曉明那種思維層次和能力。從這樣的實相中，我們能覺悟到什麼？

我們著了一個果的相，以為事情就是這麼簡單，以為只是觀念上的差異。可從《天慕紅塵》繞道了一圈之後，再重新來審視這個問題。才突然覺醒，之前的認識太膚淺了。

02

葉馮劉三人求和是對的還是錯的？很顯然是錯的。

格律詩公司與樂聖公司的糾紛是市場利益摩擦。而且樂聖公司從開始目的就明確，讓格律詩公司陷入僵局，最後被市場無情淘汰，然後樂聖公司運作這款音響。這是一個基本的資訊認知。可是葉馮劉三人絲毫沒有察覺，甚至葉曉明甚至天真的以為，我只要去低個頭，就能放我一馬。葉曉明為什麼會有這樣的判斷？他是基於事實勝於雄辯的判斷。扶貧是功德這件事的事實判斷。丁元英從開始就已經確定格律詩公司不會以扶貧這個宗旨為經營格律詩公司的宗旨。可是葉馮劉三人始終把扶貧這檔事掛在嘴上。

他們得出的一個認知是什麼？難道做好事還做錯了？

03

從《天道》裡面引匯出掙錢思維，有沒有可能？我可以非常肯定地告訴你，絕對能落到實處，關鍵的是你怎麼看，怎麼用，怎麼想，怎麼做。不要把那些弱勢文化上的認知，弱勢文化上的表現，弱勢文化的文化屬性帶到這上面來，那些所謂的很有建設性的觀點，當你把它剖析之後你發現一點營養價值都沒有，甚至純屬是在傳播負能量。

也許你在做這件事情的時候，你並不知道你的將來在哪裡，但至少你現在出發了，你就離你的將來更進一步。不論多麼高尚的詞，不論多麼高雅的消費，最終還是要落到你自己的那顆追求的心上面去。《天道》其中的很多理念，真的可以實際去運用，但運用的同時它也有很大的副作用，你的心理成本要非常的強，你才能熬過別人的流言蜚語，熬過別人的對你的毀謗，讚美等等。

可當你有能力爬到很高的位置的時候，你再去看，你會感謝自己當初的堅持，當初的決定，那是非常不容易的。

如果是人就能看明白的事，就不必找高人了。

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