說到漢初三傑，許多人第一反應不是左右逢源、為人滴水不漏的大漢“總管”蕭何，也不是運籌帷幄、決勝千里之外的“半仙”張良，反而是那個起步艱難、結局淒涼的“兵仙”韓信。

韓信點兵，多多益善，能率領百萬兵的人，在亂世自然是不可多得的人才，樊噲之類的猛將易求，韓信這樣的帥才則可遇不可求。

比如，項羽明明早就遇見韓信，韓信一開始投奔的就是項梁麾下，項梁兵敗後又改投其侄項羽，如果韓信在項羽手下得到重用，哪裡還有楚漢相爭的戲碼？劉邦可能早就被霸王+兵仙的組合橫掃了。

是項羽愚蠢，不懂得識人嗎？似乎也不能這樣看，因為劉邦也未識別韓信之才，照樣冷落無視韓信，若不是蕭何月下追韓信，哪有韓信大展拳腳的空間？

成也蕭何，敗也蕭何，對自己有真正知遇之恩的蕭何，韓信其實還是心懷柔軟，報以信任的。

其實，稍微瞭解一下韓信的人生履歷，就明白為何他待蕭何、劉邦有所不同，手握重兵時可反而未反，沒有選擇在楚漢相爭時背刺劉邦，給自己的人生埋下隱患。

無數次碰壁後，有老闆向你伸出橄欖枝，那一刻，哪怕這老闆矮挫窮，在你眼中也是天使。

01 少年艱難，屢屢受辱

與許多秦末漢初的名人相似，韓信祖上也出過牛人，但到他這一代早已沒落。

據說，韓信的祖上是韓襄王姬倉的庶出二公子韓蟣蝨，一聽這名字就感覺不大氣，像是個在王宮裡受氣的小可憐。這位韓蟣蝨作為質子被派往楚國，後來還定居在楚國，傳下一脈，韓信正是他的後代。

不過，韓信小時候家裡早就沒有了貴族的排場，一貧如洗，只給他留下了唯一值錢的東西，一把青銅劍。

誰料就是這把劍，給韓信無端招來一場羞辱。

韓信不事生產，也不學人經商做買賣，雖然愛讀書、有些學問，但又沒能被推舉做官為吏，整一個啥都不沾，只能靠寄食別人家為生。

按今天的話說，這就是個遊手好閒、一無是處的懶漢嘛！

但韓信卻喜歡佩戴著他的長劍，峨冠博帶，打扮得像讀書人一樣，惹來了旁人的反感。

這個旁人，是街上屠夫的兒子，有一天他當街攔下韓信，罵道：“你這人長得高高大大，又喜歡帶刀劍，但卻是個懦夫，有本事你就殺了我，不敢殺我，你就從我褲襠下鑽過去。”

韓信思考再三，竟然真的鑽了屠夫少年的褲襠，滿街的人鬨堂大笑，韓信尊嚴掃地。

若干年後，當韓信功成名就回到老家，那位屠夫少年也成了一名軍士（楚中尉），很害怕這位大官找自己的麻煩，韓信卻當著軍中將士的面，說：“此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪？殺之無名，故忍而就於此。”

韓信這話其實挺有意思，他不想殺此人，但又在言語間為自己當年“怯懦”行為挽尊：我不是沒有能力殺他，而是殺之無名，所以能忍他。

殺之無名，是指這人是無名之輩，不值得我殺？還是指當時我是無名之輩，所以不能殺人？

可能二者皆有，因為私人恩怨而殺傷人命，這隻能算是匹夫之怒、匹夫之勇。

蘇軾在《留侯論》中說得明白：“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。”

匹夫之勇，為的是個人榮辱，而缺乏全盤考量，在中國傳統文化中，並不提倡，甚至是鄙視這種“勇”。

但在西方文化中，反而尤其熱衷，貴族之間扔個白手套就決鬥的事情時有發生，維護個人、家族名譽比什麼都重要，這不正是一種匹夫之勇？

可在蘇軾等人看來，這樣的勇上不了檯面，真正的大勇，應該是韓信這樣的，能忍人之所不能忍。

“天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所持者甚大，而其志甚遠也。”

忍是重點嗎？不是。

大勇者，忍的前提是所持甚大、其志甚遠，有目標的忍才有意義，沒有目標純粹為忍而忍，那是毫無意義的，就是怯懦。

02 志向遠大，幾易其主

韓信並非一開始就是劉邦手下，也並非一開始就受到劉邦的重用，他是改旗易幟而來，不是劉邦最初的班底成員。

這可能也是韓信後來受到清算的原因之一，畢竟不是元老，人脈關係沒那麼深厚。

漢初三傑，除蕭何外，另外兩人都不是劉邦的老朋友，但張良為人低調謹慎，而且很早就放棄名利，雲遊四方去了，這種自保的敏銳性，絕對遠勝韓信。

韓信則沒有意識到名利、權力後的危機，或者雖然意識到但絕對放不下，最終坑了自己。

韓信對主公沒有強烈的忠誠感，最初他是投奔的項梁，很快項梁兵敗，他又轉投項梁的侄子項羽。

如果說這次改換門庭是迫於無奈，畢竟項梁已死，殘部投靠項羽是最名正言順的做法，好歹還都是姓項的。

但韓信在項羽麾下並未得到重用，只做了個郎中的小官，他所提的意見項羽沒一個採納的，眼見自己沒什麼前任，韓信立刻決定：跑！

這一跑就跑到了劉邦麾下，可更慘的是，劉邦非但沒有重用他，還差點宰了他，據說是因為韓信犯法，與他一起的另外十幾個人都已經被執行軍法了，輪到韓信時，恰好有一個叫滕公的人經過，韓信高呼救命，說漢王不應當斬壯士，滕公一看果然有點像壯士，就求情免了他一死，後來還被任命為治粟都尉，但仍然沒有引起劉邦注意，未得重用。

韓信一看，得，我還是再換個老大吧，又收拾包袱跑路。

當時楚漢相爭，漢王處於劣勢，因此手下軍士人心不齊，每天都有好幾十個大將小兵的逃跑，韓信的舉動也算隨大流。

但他這一跑，驚動了蕭何，原來蕭何是早看出韓信有能耐，一直想勸說劉邦重用，但現在人都跑了，還重用個啥？

蕭何立刻連夜追韓信，劉邦誤以為蕭何也跑了，嚇了一跳，後來才知道是誤會，但也因此對韓信另眼相看。

畢竟，蕭何是劉邦老鄉、老同事，真正的心腹，他極力推薦的人，劉邦哪怕不理解，也要重用。

從韓信幾次逃跑的情況來看，他對項羽也好、劉邦也罷，都談不上忠誠，他的目標一直很明確，就是想要往上爬，想要獲得一個施展所長的舞臺，想要大放光芒、名垂青史。

這種野心，或者說大志向，使他能夠忍受之前的各種屈辱與平凡，不在意那些小事，只著眼於大志。

但凡成功者，對自己的志向都非常專注，才能從常人中脫穎而出。

03 忍耐不是目的，勿須自討苦吃

也許有人要說，既然這些有大成功的人都是經過忍耐而來的，那普通人多吃苦、常吃苦，不也能夠成功？

這就是理解偏差了，就好比有些家長為了鍛鍊孩子吃苦的能力，而故意提供較差的生活條件，差其名曰為了磨鍊意志。

這種自討苦吃的做法則大可不必。

忍耐本身並不值得歌頌，也不需要刻意追求忍耐，有條件的情況下，自然是改變外部環境，讓自己不需要百般忍耐。

韓信是因為能忍才成為兵仙的嗎？他是因為具備了軍事才能、又有掃平亂世的志向野心，這才能夠在一輪一輪的戰鬥中獲勝。

忍耐，只是使他不至於因為一些小事而在實現大志前隕落，而不能助長他的能力。

事實上，韓信年少時與眾人格格不入，成年後又多次被上司嫌棄，成名後還因軍功太盛而成為最早被帝后收拾的幾人之一，這都與他本身的性情、處理方式不無關係。

即使放在今天，一個成天在別人家裡蹭飯，還與主人家發生矛盾的閒漢，真的是社交圈的重餑餑嗎？

相比陳平、蕭何，韓信的社交能力簡直遜透了！

韓信未成名前，也曾在南昌亭長家吃白飯，可幾個月之後，亭長夫人故意剋扣韓信的伙食和日常用品，理由是這傢伙白吃白住幾個月，一點貢獻都沒有，韓信不得已，只能離開。

即使是曾給韓信吃飯的漂母，也批評他“大丈夫不能自食”，可見這小夥子是挺不像話，雖然有大志，但也好高騖遠，條件不具備的時候就做白日夢，幻想一步登天。

世上有伯樂不假，但要被伯樂看中，也得你這匹千里馬活到伯樂跟前、入了他的眼，難道沒有千里馬待遇之前，作為普通馬兒就不活了？

小結：

韓信一生，既是兵仙將星璀璨的一生，也是坎坷波折、起起落落的一生，學他“無故加之而不怒”的忍功的同時，也應意識到與大志向相匹配的還有對自己人生清楚的規劃安排，有目的、有方向的努力，才是有價值的，為此而忍耐也才是值得的。

如果只是單純的忍，田間勞作的老黃牛也頗能忍，卻沒見它搖身一變成兵仙呢？