“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”，“君要臣死臣不得不死”，這就是封建專制制度，皇帝想讓一個人去死，有的是藉口，欲加之罪何患無辭！
不過，就算是藉口也得是冠冕堂皇，否則怎麼服眾，怎麼殺得理直氣壯，就連日本發動侵華戰爭都得找一個“保護僑民”的藉口！但是歷史上還真是有許多皇帝連臉都不要了，想出的罪名奇葩至極！
一、莫須有——岳飛
大家看到這個罪名就會想到岳飛。
岳飛一心要雪“靖康之恥”，但趙構卻害怕迎回徽欽二宗，自己帝位不保，於是就派秦檜去搜集岳飛的罪名。但秦檜使盡了各種手段，硬是沒有找到殺頭的罪名，只能對趙構說“莫須有”罪名。趙構問什麼是“莫須有”？秦檜說就是“也許有”的意思。在趙構的暗許下，秦檜就以“莫須有”的罪名把岳飛秘密殺害了，那時候岳飛還不到四十歲！
二、腹誹罪——顏異
顏異，孔子弟子顏回第十世孫，漢武帝時期的大司農（主管財政的九卿之一）。
顏異這個人在歷史上最出名的地方並不在於他是顏回的後代，而是他被殺時所用的罪名與岳飛的“莫須有”一樣爛——“腹誹罪”。
據載，顏異為官清廉，耿直敢諫。公元前117年，漢武帝為了搞錢來滿足自己的好大喜功，和酷吏張湯決定進行貨幣改革，他們發行出一款新的貨幣，叫做白鹿皮幣。
這款白鹿皮幣，價值四十萬錢，親王貴族到長安覲見時，都要購買；甚至有人專門跑到長安，購買這款貨幣；但其實呢，這款白鹿皮幣並沒有任何流通價值，所以這實際上就是一種變相的詐騙。
當時，漢武帝徵求顏異的意見，顏異對此明確表示反對，他說，白玉價值不過數千錢，而用來作為襯墊的白鹿皮反而價值四十萬，實屬本末倒置。“今王侯朝賀以蒼璧，直數千，而以皮薦反四十萬，本末不相稱。”但漢武帝卻我行我素，執意讓張湯去實施，結果貨幣改革失敗，民怨沸騰，從普通百姓到世家貴族都要求漢武帝給一個交代。
這時的漢武帝自然不可能說是自己的錯，同時他也不可能把狗腿子張湯交出去謝罪，於是思前想後，只好把財政部長顏異拿來當替罪羊。可問題是，顏異為官清廉盡忠職守，而且早期就是貨幣改革的反對派，實在和此案無關，所以實在不好給顏異定罪。
在這種情況下，漢武帝只好授意張湯，給漢朝的法律增添了一個新的罪名，叫做“腹誹”，也就是內心不滿，卻不說出來，只在心裡嘀咕。“異九卿，見令不便，不入言而腹誹，論死。”
最後，漢武帝以“腹誹”的罪名將顏異誅殺，顏異死的真是冤！
三、狂吠罪——尹嘉銓
公元1781年，乾隆巡幸保定，已經退休在家的原大理寺卿尹嘉銓，為了給自己的父親申請一個從祀文廟的待遇，於是就上書乾隆“請諡及從祀孔子廟”，但隨後就被乾隆以“狂吠罪”判了死刑。
事情的經過是這樣的：這個尹嘉銓的老父親是道學家尹會一，曾在乾隆手底下幹到禮部侍郎的高位，而且在朝野“素有薄名”，於是尹嘉銓就想為老父親“請諡”，這樣一來自己可以在皇帝面前賺一個孝子的印象，讓自己大理寺正卿的官位再向上挪一挪，二來可以藉此機會風光一把，於是寫好奏摺讓自己的兒子呈了上去，然後在家裡美美的做起了春秋大夢。
乾隆看到尹嘉銓這份完全從自己私利出發的摺子，立時惱怒，提起硃筆，批上：“與諡乃國家定典，豈可妄求？此奏本當交部治罪，念汝為父私情，姑免之。若再不安分家居，汝罪不可逭矣！”
然而尹嘉銓卻覺得自己理直氣壯，非但毫無收斂，還追加了一本，堅持為其父請諡，這一下可惱了乾隆，他大筆一揮：“竟大肆狂吠，不可逭矣。”即令除去頂戴，鎖交刑部審訊。
讀到這裡，大家可能會覺得乾隆有點小題大做，就算他認為尹嘉銓是為一己之私，也不至於把尹嘉銓交有司問罪，實際上乾隆確實有點“借題發揮”。
《名臣言行錄》中記載，尹會一自稱“古稀老人”，而乾隆曾於乾隆四十五年70歲時作御製詩稱自己為“古稀”，並刻了一方“古稀老人”的章，“古稀”已成為乾隆的專稱，尹嘉銓如此自稱便是犯了乾隆的忌諱。所以尹嘉銓一味為父親請諡自然會激怒了乾隆。
據《清史》記載，負責審理尹嘉銓的是大學士三寶，前後提審了尹嘉銓十七次，公堂上有非常精彩的問答，三寶的問話看似東拉西扯實際目的很明確，就是要千方百計地證明，尹嘉銓妄遞奏摺決不是出於偶然，而是有不可告人的目的。
但是，審來審去，三寶也沒審出個所以然來，想尹嘉銓一介文人，既不掌兵權，又不是封疆大吏，想把謀反的罪名按在他頭上實在說不過去，最後只得以“狂吠”入罪，判了個“絞刑”。
尹嘉銓也成了中國歷史上唯一一個被以狂吠罪處死的人！
四、藏鉅額財產罪——和珅
和珅貪汙舉世皆知，是中國古代最大的貪官之一，據載，從和珅抄家所獲資財共計銀七千一百餘萬兩，赤金二萬六千兩，另有珍珠、古玩字畫、房產無數，真是“和珅跌倒，嘉慶吃飽”！
和珅如此之肥，然而被抄家賜死時，用的罪名卻不是“貪汙罪”，而是“藏鉅額財產罪”，實在稱得上是奇葩。
但是，嘉慶不用貪汙罪來處理和珅，有他自己的理由。
世人皆知，和珅是乾隆一手提拔，提拔重用如此一個鉅貪，對乾隆名譽有損。這還不是最主要的，和珅是乾隆的錢袋子，從一方面來說和珅就是乾隆的應聲蟲、影子，如果說和珅貪，那和珅背後站著的乾隆更是大貪。
為此，嘉慶非常忌諱在和珅的罪名裡面提到“貪”字。為了老爹的面子，更為了自己親政後有一個穩定的朝局，絕不能把和珅定義為貪官，至少在給和珅定罪的諭旨裡面不能出現貪字。
然而這可難壞了皇帝的“秘書們”，負責擬旨的大臣是絞盡腦汁，終於想出了一個算是比較妥貼的辦法，就是罪名中用“藏”字代替貪字，涉及財產的罪名大事化小，模糊對待。
最後，和珅20條大罪新鮮出爐了，通篇沒有一個貪字，涉及財產的罪名，一律用“藏”字對待，沒有明確指出和珅是貪官，和珅被懲治的罪名僅是“藏鉅額財產罪”。
五、意欲罪——于謙
意欲罪，顧名思義就是想犯罪，打算犯罪，但還沒有實施，如果放到現在叫做犯罪預備，頂多也就是個犯罪未遂，但明英宗朱祁鎮卻用這個罪名殺了民族英雄于謙，何其荒唐？
奪門之變後，朱祁鎮先是大肆封賞，徐有貞、石亨、曹吉祥等奪門功臣各有加封，然後就是清算老賬，明代宗的重臣皆被斥逐，于謙、王文等人被逮捕入獄。
其實一開始，朱祁鎮並沒有想把于謙置於死地，然而禁不住徐有貞等人一再強調，不殺于謙，復辟這件事就成了出師無名。於是朱祁鎮便拿定了主意。
但是想要殺掉于謙這樣一位有功於社稷、為官清廉的大臣並不容易，必須要找一個聽起來可以服眾的藉口。朱祁鎮在徐有貞等人的策劃下，用秦檜殺岳飛的“莫須有”伎倆，以“意欲謀逆”的罪名將於謙處以極刑。
既然是“意欲”，也就是一些牽強附會和捕風捉影的事。當王文在獄中極力爭辯之時，早對情勢瞭然於胸的于謙苦笑著對他說：“這是石亨等人的意思，分辯有什麼益處？”從這裡可以看出，于謙已經知道了自己的命運，早做好了赴死的準備，不愧是“烈火焚燒若等閒”的清白石灰。
六、欲反地下罪——周亞夫
一提到周亞夫，大家首先想到的就是曾學的一篇古文《周亞夫軍細柳》，講的是周亞夫治軍嚴明的故事，嚴明到什麼程度呢？漢文帝到周亞夫軍營勞軍，守門的兵士不但不讓進，還說我們只知道將軍的命令，不知道皇帝的命令。不僅如此，文帝好不容易進到軍營之中後，周亞夫還以戎裝在身為由不行跪拜禮。文帝雖然對周亞夫的行為大加讚賞，但心裡不可能沒有疙瘩，就像後世的朱元璋對藍玉、雍正對年羹堯一樣。
到了景帝時，周亞夫因三個月平定七王之亂，被任命為宰相，但是由於周亞夫耿直性情不改，也不會講政治策略，逐漸被景帝疏遠。有一次，景帝要廢掉太子劉榮，周亞夫卻極力反對，導致景帝開始對他猜忌。還有和他有仇的梁王，經常在太后面前說周亞夫的壞話，對他也很不利。
後來，發生的一件事更是直接導致了周亞夫的悲劇。
有一天，景帝在宮中召見周亞夫，賞賜飲食。席上放了一大塊沒有切開的肉，又沒有放筷子。周亞夫心裡不滿，就陰沉著臉直接叫侍者去取筷子。景帝氣急反笑，說：“此非不足君所乎？”周亞夫見景帝發怒，就向景帝脫帽謝罪。景帝說：“起。”周亞夫也就快步出宮，不告而別。景帝兩眼直盯著他出去，說：“此怏怏者，非少主臣也！”意思就是，“這個含恨不樂的人，終究不是未來君主的臣子”。
時過不久，周亞夫的兒子私自買了五百甲盾，準備在他去世時發喪時用，畢竟是個武將，也很合理。但是甲盾這東西在當時是不允許私自買賣的。被人告發後，景帝派廷尉去審問周亞夫是不是要謀反，周亞夫回答那些只是普通的喪葬品，哪來謀反。
結果，廷尉直接丟擲了殺手鐧：“君縱不欲反地上，即欲反地下耳。”意思就是，你活著不謀反，死後到地下恐怕也是要謀反吧！
就這樣，這位守正不阿的忠臣，就以這樣荒唐的罪名被關在獄中餓了五天，吐血而死，封國也被廢除。
秦檜用莫須有的伎倆比起審理周亞夫的廷尉，真是小巫見大巫。
七、殘忍罪——年羹堯
在雍正統治時期，年羹堯所受到的寵幸絕對是史無前例的，雍正不僅在給年羹堯奏摺的硃批中寫道：“朕亦甚想你，亦有些朝事和你商量。”還情不自禁地說年羹堯是自己的“恩人”。在“恩賞”上也非人臣的待遇，年羹堯不僅獲賜雙眼孔雀翎、四團龍補服，還有黃帶、紫轡及金幣等非常之物。
縱觀中華幾千年的歷史，沒有人能夠享受如此待遇，除非權臣這種非人的生物。
然而，僅僅一年後就風雲驟變，年羹堯被雍正連降十八級，然後削官奪爵，賜死。
很多人認為，年羹堯是因為功高蓋主才招致殺身之禍，其實，根本原因還是年羹堯志得意滿，做出了非常多過分的事情，逼著雍正殺了自己。
據《清史》記載，年羹堯囂張跋扈到對百官的跪迎視而不見，把雍正派來的御前侍衛當作“執鞭墜鐙”的奴僕使用，甚至面對雍正，年羹堯也“御前箕坐，無人臣禮”；年羹堯結黨營私至凡是年羹堯保舉之人，一律優先錄用，號稱“年選”。
除此之外，年羹堯還對雍正在西北極力推行的新政陰奉陽違，甚至百般阻撓。這樣的人不死，天理何在？
在年羹堯倒臺之後，雍正列出了年羹堯的92條大罪，相信但凡能夠記錄在案的罪名，年羹堯都已經佔全了，但這還不算，雍正皇帝還又親筆加上了一條罪名，這條罪名在歷史上是沒有出過的，那就是殘忍罪。
在雍正看來，自己如此厚待年，而年卻如此回報自己，實在是太過殘忍，冷酷無情。
八、入夢罪——魚遵
苻生是歷史上的一個著名昏君，他脾氣暴躁，動不動就要殺人。
史載，苻生經常“彎弓露刃”出見朝臣，“錘鉗鋸鑿”備置左右。即位不久，上至后妃公卿，下至奴僕平民，已被殺死五百餘人，以至於“群臣得保一日，如度十年”。
一次，苻生出遊阿房，看見男女二人並行，便問二人是否是夫妻，當得知是兄妹後，當即賜二人為夫婦，並要求就地成禮，二人不聽，苻生便拔出佩劍將二人砍死。
又一次，一個太醫給貴妃配安胎藥，苻生嫌加入的人參太細小。太醫說：“小小一點就夠用了。”苻生怒罵：“你敢譏笑我嗎？”原來苻生“眇一目”，最恨別人說與眼睛有關的詞語，所以苻生當即命左右剜出太醫的雙眼，然後梟首。
這樣的例子不勝列舉，可見苻生有多麼殘暴。而且，苻生不僅殘暴，還迷信“好箴言”。
據載，壽光二年，中書監胡文上奏苻生說，據星相顯示，不出三年，國有大喪，大臣戮死。苻生說：“皇后與朕對臨天下，足以應付大喪之變。毛太傅、梁車騎、梁僕射受遺命輔政，可謂大臣也。”不幾日，苻生便殺了皇后，太傅、車騎將軍及左僕射，以應對星相之言，這樣他自己就安全了。
還有一次，晚上苻生做夢，夢見一條大魚在食蒲。於是就認為這是一個不詳的預兆，這個時候他又聽到有人在外唱：“東海有魚化為龍，男便為王女為公，問在何所洛門東。”（其實這裡說的是當時的東海王苻堅）
古代的箴言幾乎都以民間傳唱的形式出現，於是苻生更加認為這是上天示警，一個姓魚的人將要叛亂，顛覆大秦江山。
苻堅首先想到的就是太師魚遵，因為這個魚遵不僅跟魚有關，而且經常以顧命大臣的口吻對自己指手畫腳，於是下令以“入夢謀反”的罪名逮捕了他，不久就將魚遵誅殺於長安，並且株連他的七子十孫。堂堂的一個顧命大臣就因為皇帝的一個夢而被滅族了。
這罪名也能殺頭，真是奇葩之至，不得不佩服古代統治者的智慧！