第四十課 抱 一

曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一，為天下式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉，誠全而舊之。

不自見故明：不自己誇自己的是明白人，你做了好事，別人看在眼裡記在心裡，到時候人家自然會誇獎你。

經過這幾年修道修德，我懂得了很多道理。明白身為一個修道修德者要隱修道，暗積德。做好事做善事不應拿出來炫耀，到處去吹噓，愛吹噓想出風頭，還是名利心太重了，名利心太重，做事只會選擇對自已有利的事做，對自已不利的事不去做。這樣做不符合道的要求。出名沒有什麼好處！俗話說，人怕出名豬怕壯。出了名也會招來各種麻煩的。

當我們真正把《道德經》學好了，學心裡去了，自然就會把名利看淡了，不想出名，不想出風頭，自然會隱蔽自已，默默地去做事。

清靜無為胡

萬事萬物都有好壞之分，具有兩面性，好的一面，壞的一面，選擇其中一種，是謂抱一。正確的方法是取其好的，拋棄壞的，使事物向好的方向發展。

這就要求我們能夠正確認識自己，既能看到自己好的方面，更要認識自己不足之處，這就是有自知之明。我們許多人就沒有這個自知之明，而釀成大錯。

歷史上楚漢之爭，項羽就犯了這個毛病。本來，項羽出身名門將軍世家，人脈廣，財物多，無論政治、經濟、軍事實力都遠超劉邦。而劉邦，一介市井草民，當時各方面力量遠不如項羽。可是他的這個不足之處恰好變成他的優勢。因是平民，能放下身段，處下，一切放得下，故而能放手任用蕭何、張良、韓信、陳平、周勃、灌嬰、樊噲，一班文臣武將，這就有了用人得當的智慧，成為取勝的決定因素。項羽缺的就是這一點，致命的恰好是將軍世家的專橫跋扈血統、剛愎自用，雖有范增而不能充分信任，孤掌難鳴，招致失敗。面對烏江，自知大勢已去，無顏面對江東父老，自刎身亡。

我們修道修德也是這樣。四自不除，道性難立，對道抱持不緊，不謙虛謹慎，不好好認識自己的問題，妄自尊大，有利的東西也會變不利。善建者不拔，善抱者不脫。我們就是要始終抱持住大道不放，抱住一個宗旨，抱定《道德經》經書，信得真，煉得苦，靜得深，用得勤，才能修好道和德。

高山