看點輕鬆的事情。

中國人講究熱鬧，兒孫滿堂是一個家庭幸福的標誌，尤其是老人，最大的快樂就來自於兒孫繞膝，享受天倫之樂。

河南這戶人家人丁興旺，這對夫妻有一個兒子兩個女兒，兒子結婚後又新添了一個兒媳婦，兒媳婦又給這家人生了一個孫子。

結果丈夫在50歲的高齡，又要了一個兒子。作為男人來講，50歲老來得子肯定是喜事，不過將來的麻煩也少不了。

孫子跟兒子差不多大，兩個小娃娃站在一起的畫面十分溫馨，誰不喜歡這種氛圍呢！難怪男子如此執迷於生孩子。

男子的兒子跟孫子同歲，嚴格來說，兒子比孫子還小5個月，兩人表面上是同伴，實際上卻是叔侄關係，他們將一起玩耍、一起上學、一起畢業、一起步入社會……

在這漫長的時光中，可以想象這對叔侄倆將會鬧出多少笑話。一網友調侃稱：將來二人可以在一個班級裡讀書，甚至可以當同桌，就是平時的稱呼有點彆扭；還有網友調侃稱，將來孫子跟兒子鬧矛盾了，當爺爺奶奶的該向著誰？

調侃歸調侃，生活中的確會產生很多現實麻煩，尤其當父母下不來床之後，這些孩子可能還沒有成家立業，到時候怎麼辦？大機率要把責任推卸到哥哥姐姐頭上了！

據悉，男子1975年生人，他的妻子是90後，二人相差近二十歲，這大概是妻子還能給他生兒子的原因。

從時間上來看，他們應該屬於二婚，且孩子們並非都來自於這個家庭。大概就是因為這個原因，所以二人決定再要一個屬於他們的孩子。

他們都經歷了一段不太美好的婚姻生活，離婚後走到了一起，雖然年齡上相差很大，但是性格很合，不然也不會再要一個孩子。

對於這種跨年齡段結合的婚姻，幸福的例子很少，不幸的例子很多，所以如果他們這樁婚姻能夠長久，會給很多離異人士帶來正向的能量。

前段時間，山東一戶家庭也因為老來得子受到關注。

男子快六十歲了，家裡兒女雙全，孫子孫女也有了，結果卻突然要了一個小女兒，每天抱著小女兒出去遛彎，喜歡得不得了。

家裡的大兒子不樂意了，因為他跟妹妹相差太大，每次抱妹妹出去被鄰居看到，都會被誤認為這是他的女兒，而他已經有了兩個孩子，這個妹妹就相當於他的第三胎。

就這戶家庭而言，哥哥顯然不願意接納這個妹妹；而河南的這位哥哥雖然沒有表現出不樂意，卻也沒有表現出巨大的歡喜。

一個非常明顯的現象：老人都願意多要孩子，反而是家裡的長子不太能夠接受父母在晚年要孩子，這大概是因為責任問題。

父母都已年邁，等孩子長大了，父母也就差不多不能下床了，到時候孩子的終身大事得交給長子，正所謂長兄如父。父母可以一拍腦門決定生下來，而長子卻要承擔具體的責任。

歸根結底，父母執迷於老來得子不是因為年輕的時候生得不夠多，而是因為晚年生活太寂寞，精神生活得不到充實，只能用生孩子的方式來為自己的晚年生活沖喜。

為了讓自己的晚年生活不淒涼，徒然給兒女增加麻煩，其實是一種不負責任的做法。反過來講，父母晚年生活過得不好，當兒女的也有責任。

在過去，“老侄少叔”這種現象在農村十分常見，限制人口政策出臺之後，這種現象開始減少甚至絕跡了，如今政策回暖，這種現象又有抬頭傾向。

不能貿然蓋棺定論，說這種現象一定是不好的，只能說該現象存在很大的弊端，尤其在傳統幾代同堂的家庭觀念依然流行的社會中。

比如說，父母有能力生，但沒有能力養；比如說，孩子在這樣的家庭長大，多被溺愛；比如說，孩子在某個特殊時期，會從心理上感到異樣，甚至會被同伴排擠……

生孩子是人類的本能，無限制地生孩子是缺乏安全感的體現，其真正的目的不是孕育新的生命，而是為了讓自己的生命達到最大化。從本質上講，這是一種自私的體現，所謂迴圈養老的概念。

我們從來都只是強調可憐天下父母心，卻從來沒人為未出生的嬰兒辯護。

父母固然是偉大的，未出生的嬰兒也應該是天然無辜者，當我們思考是否再生一個的時候，要充分考慮一切未知情況。

如若不然，我們就成為了一個販賣生命的商人。

請記住，沒有人能夠判決一個人的死亡，也沒有人天然具有孕育生命的權利，除非你做好了為這個即將出生的生命負全責的準備。