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2022年年初，湖南株洲一男子嫖娼致死的新聞引發了廣大網友的關注。新聞一出，網友們都非常吃驚：到底玩得多過火才會致死？細看新聞才得知，原來這名男子是在嫖娼被發現後自己跳樓自殺的。
男子嫖娼被發現，慌不擇路跳樓身亡：“色”字頭上不止一把刀。
當時民警已經摸進了嫖娼據點，
在他們敲門時，這名男子知道自己已經無處躲藏，情急之下他選擇跳窗逃跑。
但是他們正處於酒店的八樓，從窗戶跳下去後，男子被送往醫院，結果搶救無效死亡。
很多人都感覺無法理解，難道這個人覺得嫖娼的後果比死亡還要嚴重嗎？為什麼要採取這樣極端的手段來逃避呢？無獨有偶，湖南長沙一男子因為嫖娼被抓，使出了渾身解數想讓民警替他隱瞞。
他一會說妻子懷孕了，一會又說自己的妻子非常漂亮，如果被妻子知道自己嫖娼的事情，那麼後果會非常嚴重。
雖然這名男子一直要求隱瞞妻子，但是在整個過程中，他都表現得非常淡定，好像嫖娼只不過是一件和吃飯喝水一樣平常的事情。
男子這樣的態度實在令人作嘔。既然知道後果嚴重，當初為什麼還要冒險嫖娼？
而且，
孕期嫖娼更是無法讓人接受的事情，在妻子懷胎十月忍受生育之苦時，丈夫卻和別的女人發生關係，這種事簡直令人無法直視。
透過這兩件事可以看出，男人知道嫖娼是不對的，也知道嫖娼的後果很嚴重，不僅會危害到家庭幸福，還會在親人和鄰居面前丟盡顏面。那麼，為什麼還是有很多男人會去嫖娼呢？這背後隱藏的心理是什麼？
首先，嫖娼在我國肯定是一件違法的事情。作為中華人民共和國的公民，我們每一個人都肩負著遵守法律的責任。任何違法行為都是對國家法律法規的挑釁。
男人不惜違背道德、違反法律去嫖娼，體現出的一種醜惡的人性——貪慾。
人的慾望都是無窮無盡的，如果個體不能對自身的慾望進行控制，就會被慾望所驅使。老子在《道德經》中說道：“罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足。”
也就是說
，一個人在學會知足後，才能獲得真正的富足，否則這個人永遠都會在追逐慾望的路上，有時還會惹來殺身之禍。
我國婚姻法實行的是一夫一妻制度。男人擁有一個女人，與之攜手，共度餘生，這本來是一件非常幸福的事情。
但是很多男人偏偏不知足，有機會和有能力的時候，他們內心的貪慾就開始作祟。
他們知道嫖娼是違法的，但是由於控制不了下半身的慾望，就會給自己找各種各樣的理由和藉口，儘管這些藉口和理由在別人看來十分可笑。
弗洛伊德認為，這種行為屬於心理防禦機制中的“合理化”。
也就是說，男人們無法同時承受嫖娼帶來的內疚感和罪惡感，但是又無法控制自己的慾望。
當他們的嫖娼行為被發現後，他們就會提出很多借口和理由來美化自己的行為，從而使之變得合理化。
比如，有些男人認為，嫖娼只是一種發洩生理慾望的行為，妻子應該給予理解。還有的男人認為女人根本不懂男人。總之，男人為了逃避責任可以找出各種可笑的理由。
其次，很多男人嫖娼都是出於一種獵奇的心態。好奇是人類的天性，人類會不自覺地對自己不熟悉的領域或是事物感到好奇。有的獵奇心理是值得肯定和鼓勵的，但是類似於嫖娼這種獵奇心理則是不可取的。
獵奇心理的本質其實也是一種慾望，而人之所以和其他動物區別開來正是因為人可以控制自己的慾望，人具有羞恥心
。
動物是不具備這種心理的，它們隨意地更換配偶，隨意地在野外交配。
最後，對於男性來說，不管是嫖娼還是出軌所造成的損失都比女性要低很多。在中國古代，偷情的女性下場都非常慘烈。在電影《大紅燈籠高高掛》中，三姨太因為偷情直接被下人拉到閣樓裡處死。
反觀男性，即使是在現代社會，人們也對這種行為非常寬容。
社會普遍認為，男性的嫖娼行為是很正常的，他們只需接受一些輕微的道德譴責。
而且，人們還會為男性嫖娼找各種各樣的理由。但是在相同的情況下，女性卻要被公開進行“蕩婦羞辱”。
男性嫖娼不是某個個體的特殊行為，它是一種群體性的行為，具有一定規模。日本女性學研究者上野千鶴子在《厭女》一書中說道，這種男性共同嫖娼的行為實際上就是把女性當成祭品。
當前社會仍然是一個父權社會，在男性擁有特權的社會中，嫖娼自然而然會被某些男性美化成正常行為。
如果社會對這種行為不那麼寬容，男性嫖娼需要承擔嚴重的法律責任，那麼，嫖娼這種現象自然而然就會減少。
- The End -
作者 | 湯米
編輯 | 生煎包
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：Bruk， A。， Scholl， S。 G。， & Bless， H。 （2018）。 Beautiful mess effect： Self–other differences in evaluation of showing vulnerability。 Journal of personality and social psychology， 115（2）， 192-205
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