那天一早我們駕車從臺懷鎮出來，走西線，沿途有龍泉寺、竹林寺、金閣寺和清涼寺。我們先去龍泉寺。 來看龍泉寺主要是其為五臺山十大寺廟之一。同時，是五臺山世遺的十個寺院之一。

寺離臺懷鎮6裡，就在西線的路邊。這裡已經有海拔1700多米高。要爬108級臺階才能到寺門，五臺山起碼有七八處這玩意。

臺階下面是一座青磚照壁，中間鑲嵌一塊漢白玉石雕，繁複精細，中間是文殊菩薩像，周邊是五臺山中心廟群、演教寺、龍泉寺、佛母洞、棲賢寺、觀音洞等主要寺廟。石雕中有人、松、石、徑，塔，樓閣，廟殿和石窟。

爬臺階上去還小喘一口氣。仰望是龍泉寺那著名的大牌坊。這大牌坊是龍泉寺第一大看點，石牌樓四柱三門，三個樓頭，分上下兩層。中樓簷下，雕一豎匾，上題“峻凌霄漢”四字，橫栿間的嵌板上，題有“佛光普照”四字。

石牌樓的前後垂和三門的拱券，都採用鏤空雕法。中門的券上雕有二龍戲珠。兩個耳門的拱券上雕有花、桃、柿子、筆、塵撣、紙扇、寶鏡、書、壺等。牌坊整體雕有89條龍，20多個獅子。 牌坊是出自定襄縣宏道鎮青年石匠胡明珠之手。共耗銀三萬六千四百多兩，一百多雕工石匠，雕刻了六年（1920-1926）才完成。

牌樓後蹲著兩個大石獅，往兩側還有石幡杆，插在石方臺上，共五節高，末端套著銅頂。

寺門上書龍泉寺，門券和兩邊的假窗上都雕有游龍和蟠龍。 坊、獅、杆、橋、門券、窗都是一色的漢白玉。好下功夫，也得說有錢呀。

再往後寺門前有一個小石橋，也是精工細雕。可看著怎麼都是銅錢。

龍泉寺始建於宋代，說是原為楊家將的家廟，寺西北不遠的山崗上，建有楊令公瘞骨塔。相傳，宋代楊業被俘絕食死後，在五臺山為僧的楊五郎建此塔，將父親的忠骨葬在裡面。

寺明朝時重修，清末、民國初期擴建，成為南山寺的下院。寺內均為清朝和民國時期的建築。現在是山西省保。寺依山而建，隨地勢四座院落橫向排列，寺三座山門並排，各自獨立，正門既是天王殿。正院叫殿院，進去後是觀音殿，中供觀音菩薩，左右兩旁供文殊菩薩和普賢菩薩，兩壁有懸雕，供十二圓覺菩薩。

進右側的大院，好繁複精美的一座塔，通體滿雕。

看說明是普濟和尚的墓塔，始建於民國十三年。普濟和尚是清末南山寺主持，曾在五臺山修葺了18座寺廟，慈禧太后曾賜其“真如自在”的牌匾和半副鑾駕，待遇很高呀。當年龍泉就是寺是南山寺出資復建，併成為其下院。所以普濟和尚葬在這裡。

塔通體為純漢白玉砌築。連臺有8米高，下面是一個6-7米見方坐的石臺，臺的束腰上下雕有仰伏蓮，中間雕小坐佛像一百一十尊，四角雕力士。

塔基為八角形，角上雕力士。塔身為覆缽式，上雕有經文。四面各刻一尊彌勒佛像。普濟和尚死於民國六年，曾自稱是彌勒佛轉世（夠神的）。塔身最上有八角飛簷，各角掛鈴鐺，仿木斗拱，猶如一把大傘遮住塔身。

臺上有石欄，也雕滿花草。

塔剎很高，頂覆圓盤，上安銅頂。

這塔，加上寺門口的那一套石頭，這寺就是一個民國石雕精品展呀。

西院為文殊殿。殿裡供文殊菩薩，兩壁繪有五百羅漢像。

院中間還有一座覆缽式石塔，上刻：“普濟和尚徒弟莊嚴極樂堂上第一代軸淨文公大和尚之塔”，這是普濟和尚得意弟子岫淨的墓塔，其也是南山寺主持。

塔建於民國二十年，形制基本是仿東院他師傅的那座，但比之簡單，青石砌築，沒有塔臺。塔基只只中間束腰處雕有花紋。塔身上也有一八角形飛簷。上為塔剎。倒是覺得簡單大方。

從正院往上是第三重大殿——大雄寶殿，內供阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛。兩側是十八羅漢。不過院裡正在修，有些凌亂。

往寺東邊，山溝裡有一山泉，稱為龍泉。傳說，昔有九龍作惡，文殊菩薩把它們壓在了山下。龍泉寺因此而得名。龍泉寺處在中臺頂腳下，由九道山嶺拱抱，從山形地貌看去，象有九龍齊頭並身會飲於“龍泉”因此，人們也把這裡叫做九龍崗。

山泉清冽可心，我們還打了一桶，帶回北京了。