我們所看到的世界，只是我們選擇看到的樣子。你相信什麼，才能看見什麼；你看見什麼，才能擁抱什麼；你擁抱什麼，你就會成為什麼。一個人相信什麼，他未來的人生就會靠近什麼。你相信金錢，就會發現無數的金錢規則；你相信美好，就會發現生活處處有美好；你相信努力，就會發現努力真有回報；你相信不公平，就會發現無數的不公平。

人的一生正如自己天天所想的那樣，怎麼想怎麼期待，就有怎樣的人生。

天道並非一定酬勤。勤奮是必要的，但是勤奮是遠遠不夠的。

深度思考比勤奮更重要，深度思考決定人生。

什麼是深度？深度是觸及事物本質的程度，深入理解事物本質是深，只瞭解事物表面是淺。決定，意思是起決定性作用，但不是絕對作用。人生不是完全由深度思考決定，但起到決定性作用。有些人不需要太深刻，照樣可以過得舒服自在，比如富二代、比如買彩票中了大獎，什麼深刻不深刻對他們來說都沒意義。

人在商場上，很多時候你都會面臨兩種選擇：要麼是含著眼淚硬扛下去，要麼是讓困難痛苦把你打倒在地。人是一種習慣的動物，一旦你開始為自己的失敗找理由，有困難就逃跑將會成為你的本能。如果你總是堅持讓自己扛過苦難，那你最終才能夠成就偉大。

一個不會游泳的人，老換游泳池是不能解決問題的；一個不會做事的人，老換工作是解決不了自己的能力的；一個不學習的老闆，絕對不會持續的成功。

這才是金錢的真實面目。

金錢本質上是一種社會關係，人與人的社會關係。有人號稱從來不去碰錢，其實這樣說的人，隱含著另外一層深意，這就是：沒碰過錢的往往意味著這種社會或權力關係以一種比錢還錢的方式存在著。而普通人要切記兩種傾向：第一種，天天為生計奔忙，你就沒資格鄙視錢；第二種，縱使你有了一些錢，也不必就到處彰顯你有錢。對待金錢，正確的做法就是，你要把錢當工具，當做實現自己人生價值的手段。

金錢本來就代表著一種交換關係，在市場經濟中，任何的交換最終都同構於金錢的交換。無論你是在用你的什麼價值來和他人的金錢做著交換，其本質上都是同構的，沒有誰比誰高。只要存在交換，這一切都不會改變，因為它已被經濟結構的同構關係所決定。就算計劃經濟，其實也存在著交換。因此，在結構上，金錢或者金錢的類似物就依然會在其中的交換關係中扮演著同構等價物的角色。

賺錢本質上是一場並不對等的價值交換。賺錢的背後意味著也要花錢，花錢的背後同樣也是為了賺錢。千百年以來賺錢的五大銘訓：越是簡單的事情就越是容易掙錢；比簡單的事情更容易賺錢的，就是那些雖然簡單但相對別人卻未必容易的事情；社會身份的識別是比任何生意更容易獲得金錢的途徑；最有效的永遠是最直觀的，最直觀的永遠是針對於人的最基本的低層次慾望的。

錢掙錢畢竟是少數；能賺錢才是多數。隨著資訊時代的發展，數字經濟的崛起，你會進一步發現真正的新財富機會。在過去的工業時代，機器、裝置、產品等，這些基於物的投資，可以很快為你帶來財富；但是，也不可避免地給你帶來這樣那樣的風險：生產成本、場地租金、員工僱傭、倉儲運輸等等，這些潛在的風險都有可能直接導致你前赴後繼的努力化為泡影。

相反，那些不斷能活下來且蒸蒸而上的經營者們，憑藉的就是其共同的生存養料，這就是客戶資源。任何經營者都要承認：客戶資源才是你最大的資產；而客戶資源恰恰是非物質化的因素。

所以，你需要明白，在數字化時代，財富的真正載體，不是物而是人。

你的客戶數量以及客戶對你信賴感，才是你真正的財富源泉。謹記：客戶名單，就是你的存款；客戶資料庫，就是你的小金庫；客戶對你的信賴，就是你永恆的財富。

處世在人心，謀事在人性。

成功永遠是一個恆古不變的話題，儘管每一個人對它定義都不一樣，但是縱觀世界無數的成功者，他們都會對自己的成功設定一個標準，設定一個量度，也許這個標準五花八門。普通人的成功思維模式是，先擁有成功的條件和資源，然後再去採取行動。這種思維模式看上去是沒有任何問題，也順應人性，人性就是希望有現成的資源，現成的條件。人性會驅使你這樣去思維，只不過這樣去做，你無法得到你想要的理想和生活。

事實上這種思維就是普通人的思維，如果你想要出人頭地，想要獲取最佳的理想人生，想要賺取更多的財富，那麼這種思維就會阻礙你取得成功。有些時候人性會讓你快速取得成功，有些時候也會阻礙你獲取理想生活。

一個成功者會順應他人的人性，從而獲得他人的追隨，但是他們自己卻又反其道而行之。這正是禪門商道財智動力工程中反向操作的智慧所在，包括：心法，方法和技法。

凡性者，天之就也。意思是：大凡本性，是天然造就的。孟子也認為，人性是先天的，只有人類天生的並且不可改變的特點才可以稱作人性。我們在這個世界上思考、成事，都是在和微妙的人性打交道。到底什麼是人性？時代在變，但人性不變。人性是我們彼此間最相似的地方，它不僅跨越國界、民族和語言，而且穿越歷史，亙古不變。所以，認識人性，有助於我們排解困惑，放飛事業。

人性具有一種超穩定性；人性一旦形成，就很難改變。人性的脆弱可以說是一個普遍性的問題。人在自然宇宙面前卑微渺小，導致人性的脆弱；人在複雜多變，缺乏穩定性的社會環境中，也不可能普遍形成穩定堅強的人性。人性是有光明和黑暗，有高尚有卑劣，有純潔也有汙濁，一正一反相互襯托相互對照，才構成紛繁之大千世界。人性的虛偽是人性的一種至惡表現，人性的感性和理性的矛盾便成為人性中矛盾之源。

人性的複雜就在於，我們很難真正的走入別人的內心，真正的瞭解另外一個人，即使是我們自己也很難真正的瞭解自己。一個人在不同的時間，面對同樣的事情，可能會做出截然不同的選擇。人性就是，有時候對自己喜愛的東西趨之若鶩，甚至飛蛾撲火也在所不惜；對自己憎惡的東西，聽到就會頭皮發麻，情緒失控，避之而不及；還有些時候，我們對一些東西又愛又恨，想去了解，又害怕去了解，在貪婪和恐懼中，左右搖擺，無所適從。

我們對於人性既想去了解，又怕看到人性的真實。

其實，說到底，洞察人性，首先應該做的就是敢於直面自己，然後推己及人。

人性經不起考驗，不要試圖去用各種方式去考驗人性，我們生活裡已經有足夠的場景供我們去觀察和考察。如果能夠洞察人性，我們就不會再糾結於人性的善惡，更不會對人性有過多的期待，其實，這就是對人性的寬容。同樣，只有能夠更深刻地洞察人性，我們才有可能讓人性變得更美好。

獲取財富需要如此修煉。

市場從來都是明白人掙糊塗人的錢，內行賺外行的錢。在市場經濟中，只要你參與到經濟中來，就是經濟人了，經濟人當然就以掙錢為目的，特別在資本市場中，沒有慈善家，只有贏家和輸家。而不會贏錢的經濟人，只是無能的人。

無論你在其他方面如何成功，到了市場裡，贏輸就是唯一標準，除此之外，都是廢話。

財富獲取一般都要經歷五大階段。不經過這五個階段的磨練，一個真正的富翁是煉不成。

第一階段，偶然爆發或長期積累，這就是所謂的第一桶金；第二階段，是在第一階段後的調整，調整好進入第二階段，調整不好，打回原形；第三階段，是在第二階段的基礎上，重新發展的過程，反反覆覆，最終也沒走出象樣的態勢，這種人就是所謂的小老闆們；第四階段，大概最終有極少數人經過調整，找到自己的獨特贏利模式，走出第三階段，成為準富翁，這就是所謂的大老闆了；第五階段，準富翁能否成為真正的富翁，還只是曇花一現，關鍵要看第四階段的調整能否站穩，形成穩定的企業結構和持續發展模式，這是從量變到質變的跨越。

物質決定意識，當一個人被物質化，特別是被金錢所困擾時，其意識是很難擺脫這種干擾。意識對物質的擺脫永遠是有限度的。此生，能對金錢以及一切與金錢相關的束縛進行極大解脫，當然是人生一大樂事。當然，這還不是真正的解脫。因為，即使這種物質層面的解脫出現了，你依舊只是：春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花？一日是可以的，一生就不一定了，因為還有一波接一波的命運大調整在等著你。

現代社會的本質就是資本同一化的過程。資本同一化必然將一切人自身以及人與人之間的相互關係同一化資本化，這是一個必然的現實著的歷史過程。沒有任何人可以脫離歷史的發展階段，任何的絕對脫離只能是童話。童話總是要破滅的，而所有童話的後面都只不過是一個個的異化過程。

現實中的所謂資本積累過程的完成，無非就是透過這三種途徑：權力資本化，智力資本化和體力資本化。

這三種過程對應著任何現實人的三種存在狀態和存在關係。所謂體力來自肉體，智力來精神，而權力則來自人與人的關係也就是社會結構本身。任何的資本化形式和過程都可以歸結到這三種的形式，或是這三種之間的互相組合。一般來說，透過體力資本化向權力資本化滲透的過程往往都是低級別的，很少能最終實現脫胎換骨式突破。相反，權力資本化與智力資本化之間天生就有勾搭在一起的基因。

原始資本積累的完成，無論是直接從權力資本化開始，還是從智力資本化開始，或者是從體力資本化開始，最終都必然指向權力的資本化或資本的權力化。

這有沒有天理其實並不重要，最重要的是一定要知道事情的界限。

人只不過是人，人是戲者又是被戲者。生滅之中，簡單和複雜，一切的現象都只不過是現象，平常待之。生命的形態和過程都如空中幻影，但正是這幻中之幻就幻出生命的精彩。

見路不走的金錢獲取之道。

人是最願意走捷徑的，你以為別人成功了，你照搬過來也會成功，那就危險了。路就是成功者的經驗和方法。路管不管用？管用，它管借鑑、模仿、參照的用。但是它有漏，不究竟，因為成功者的經驗是他那個條件的可能，你不可能完全複製他的條件。是人就會有錯，但你至少要有這種意識，比起唯經驗唯教條就少出點錯。

所謂命運就是除了不可抗拒的外力之外，剩下的不就是多出點錯與少出點錯的區別。

人們習慣於把每一個成功的範例都貼上標籤，正確的、先進的、潮流的，然後拿著這個標準衡量一切管理方法，只要是不符合這個標準的，就是錯誤的、落後的。這很可怕，因為每個人的具體情況不一樣，沒有哪種條件是可以悉數複製的。我們學習了很多方法和技巧，這都是在引導啟發我們的思維，培養我們的獨立思考能力，而不是讓我們去照本宣科、生搬硬套，其本質，就是培養我們見路不走的能力。

人是懶於動腦，勤於動心的，喜歡把某個條件放大為成因的全部，這樣容易比照，容易獲得信心。最簡單的例子就是：大家都是人，別人能做到的我也能做到。事實不是這樣的，別人能做到的你不一定能做到，‘都是人’只是其中的一個條件，只有你具備了別人能做到的全部條件，你才可能做到，而事實上你很難悉數複製別人的條件，只有根據你的條件去做你能做到的，才是不脫離實際的。

想只管想的用，每個條件只管它這個條件的用，不管別的用。如果你面對的不是正確，你跑一輩子也沒用，老天不會因為眾生心誠就把有志者都成全了。條件的可能是啥？就是讓你想可想之想，能可能之能。

你想了條件不可能的，一分錢也是貪心。只要是條件可能的，多少都正常。

不往左看，不往右看，只看市場、顧客，只看你自己條件的因果。不以新舊論，不以跟別人一樣不一樣論，只以有效論，有效與否是唯一的取捨標準。

見路不走，本質上是：“見相非相，即見如來；見路非路，即見因果”的意思。見路不走就是實事求是，不住一法，就是不拘於經驗教條。見路不走是實事求是的執行和具體，更具提示性，更容易理解和操作。見路不走就是提示你，不要拘於經驗教條，要走因果，只有因果是究竟的，是無漏的。見路不走不是讓你跟別人一樣，也不是讓你跟別人不一樣，它不以一樣不一樣為判斷，它是讓你立足自身的條件，以自身的條件可能為判斷。

市場競爭的一般規律就是質量和價格，就這麼簡單。因缺有需，無論是時尚的、年輕的、尊貴的，都是賣給需要它的人。合作不是你死我活，是利益的趨同和妥協。當理念是你的，品牌是你的，核心技術是你的，決策權是你的，生產、經營體系是你的，你就更容易能夠形成一個拳頭、一個意志，更容易在競爭中獲得一點優勢，而這點“優勢”體現在市場就是機會，就是價值，就是金錢，就是財富。

打破自己，才能成為最好的自己。

世間萬物都存在於自然規律所設計的框架內，每一個人都活在意識形態所限定的框架裡，如果不能突破框架，你將永遠不得解脫。所有的限制都源自思維的守制，所有的改變都源自思維的轉變，所有的奇蹟都源自思維的升級。你行走的範圍就是你的世界，你思考的範圍就是你的宇宙，你經歷的範圍就是你的人生。為什麼你一直很努力仍舊在原地徘徊？因為你仍然按照過去的思維在面對工作和生活。

你可以透過設計自己的框架來設計自己的人生。

小成者佈局，中成者造勢，大成者立框。

男人不立框，事業無法開始，女人不立框，幸福沒有著落。每個人在不同的框架內，都會有未被滿足的慾望，如果你能滿足他人的慾望，你就能掌控他人的框架。所謂幸福，就是你在框內的慾望得到了滿足；所謂快樂，就是你可以在框內隨心所欲。所謂成功，就是你在框內扮演好了相應的角色。

如何成就事業，就看你能在同一時間，同一空間，統一多少人的立場，你就能把多少同一立場的人框進你所設計的時間和空間內，你就能成就多大的事業，你能為多少框內的人提供服務，你就能創造多大的財富，你能讓多少框內的人獲得利益，你能為多少框內的人指引方向，你就能成為多少人的領袖，你能為多少框內的人共享利益，你就能打造多少人的團隊，如何幸福生活，就看你能否在不同時間，不同空間，用不同的角度扮演好不同的角色。

人生本沒有定義，有了框架才有意義，所以人生的結果逃不開框架的束縛。同樣一件事情，放在不同的時間，不同的空間，不同的角度，意義也大相徑庭，其結果也大不相同，所以事物和人都沒有對錯好壞。

用發展的眼光看問題，就不會被事情的表象所迷惑，透過現象看本質，找到事物的本質規律，就可以駕馭規律，讓世間的一切為我所用。

一切的理念、方法、技巧，都是死的，人生一切的結果都取決於你的妙用。

現在的你是否仍在框架內，唯有走出自己的框架，才能走進別人的框架，你能打破多少人的框架，就能併入多少框架要，你能併入多少框架，就有多少框架為你使用，你能使用多少框架，就能脫離多少框架的限制，讓生命在框架內自然地顯現，讓幸福在框架內自然地流淌，讓事業在框架內自然的壯大。不要追求幸福，要幸福的去追求，不要追求快樂，要快樂地去追求，不要追求成功，要成功的去追求。眾妙之門，一切盡在不言中。

這世界最厲害的不是招數，不是策略，不是金錢和權利，而是一種思維方式。明白這是思維模式的人都可以倍增時間，倍增效率，並且能讓你看清一切商業實踐中隱藏的秘密。你缺的，這個世界上都有。你缺少的資源都在別人那里，那些資源可以不為你所有，但可以為你所用。缺錢的人，缺的不是錢，而是缺賺錢的能力和思維。不在乎你缺少什麼，關鍵是誰擁有你所缺少的，把你缺的資源，透過換算思維去換回來或者低成本買回來……

跟隨禪門商道持續修為，一起開啟財智之旅！