賈寶玉有四個表姐妹，分別是王家舅表姐王熙鳳，薛家姨表姐薛寶釵，林家姑表妹林黛玉，史家表妹史湘雲。
王熙鳳之父是賈寶玉的舅舅，薛寶釵母親是賈寶玉的姨媽，林黛玉母親是賈寶玉姑姑，史湘雲的父親是賈寶玉表叔，賈母的侄兒。
四個表姐妹中，史湘雲在血緣上與賈寶玉遠了一層。
而作為賈寶玉青梅竹馬的同齡人，史湘雲其實比林黛玉和薛寶釵認識更早，他們才是真正的一起長大。
史湘雲在襁褓時父母雙亡，就是賈母接來賈家撫養，還專門派了襲人去照顧。
她與賈寶玉性格相投，兩人該吵架就直接吵，該和好又很快和好，一起淘氣，一起遊戲。
賈寶玉對待史湘雲不用像林黛玉那樣小心翼翼，也不用像薛寶釵那樣彬彬有禮。
按說史湘雲應該是賈寶玉非常好的婚姻物件。不但與賈寶玉性格相投，又是保齡侯府長房大小姐，家世和出身要比林黛玉和薛寶釵都強。
然而，拋開賈寶玉與林黛玉的感情不論，他的姻緣似乎只在林黛玉和薛寶釵之間展開，並沒有考慮史湘雲。
賈母支援寶黛姻緣，王夫人支援金玉良姻。
林黛玉與賈寶玉有情後，對薛寶釵頗有微詞。而薛寶釵明知寶黛有情，迫於家族壓力，“任是無情也動人”地捲入寶黛感情，最終導致寶黛釵三人的悲劇。
反觀史湘雲，一直遊離在寶黛釵三人的感情之外，還早早被定了親，成為大觀園中最早定親的女兒……
為何賈家沒有考慮史湘雲這個更勝一籌的人選做兒媳婦呢？
原文對此並無明確線索。但有些蛛絲馬跡還是能夠給出一定解釋。
首先，考慮過史湘雲。
史湘雲“口齒不清”，將賈寶玉的二哥哥叫成“愛哥哥”，就表明曾經有一度，史湘雲對賈寶玉有過微妙的感情。
賈母那邊同樣也曾考慮過她。
打醮清虛觀時，面對張道士貿然提親，結合之前賈元春賜節禮支援王夫人和金玉良姻。
賈母有意提出“金麒麟”，引出史湘雲。
史湘雲無論出身和家世遠比薛寶釵強，賈母連她都沒選擇，薛寶釵又怎麼配呢。
此前張道士提起榮國公，讓賈母淚流滿面，說只有賈寶玉長得像他爺爺。
賈寶玉像賈代善。史湘雲的性格、容貌都頗似賈母。賈母講述她小時候淘氣落水也體現出來。
既然史湘雲和賈寶玉特別像賈母和丈夫賈代善，就暗示賈母曾經考慮過史湘雲和賈寶玉的姻緣。
之所以放棄也不意外。林黛玉來後，賈母確實偏心了。
外孫女總比侄孫女更心疼。林黛玉的家世、性格和身體也更需要賈家來保護。
黛湘二人又都是書香門第，同樣驚才絕豔。但黛玉比湘雲更親，更需要保護，湘雲被排除也是人之常情。
其次，史家有意與賈家劃清界限。
第三十二回端午節剛過，史湘雲來賈家時，就已經大喜了。定親物件原文並沒有說。君箋雅侃紅樓認為是馮紫英。不多贅述。
史家為什麼沒考慮賈寶玉，是關鍵的問題。
按說兩家隔代再聯姻，也是門當戶對一段佳話。但史家顯然有自己的考量。
細讀原文會發現，保齡侯史鼐和忠靖侯史鼎，從來沒有流露出再與賈家聯姻的意思。
而史家在四大家族中也是唯一“漸行漸遠”的家族。
除非賈家有事發生，否則史家絕不登門，只有史湘雲來往。表明史家有意和四大家族做切割。
聯絡忠靖侯史鼎的封號與忠順親王一樣，都是忠字打頭，算是皇帝的親信。賈家反而與皇帝背道而馳。
史家早早開源節流低調做人，賈家則鋪張浪費南轅北轍。
都表明史家與賈家聯姻，不符合他們的利益，才早早把史湘雲的婚事定了。
最後，史湘雲的身世有問題。
史湘雲的父親是史家第三代繼承人，賈母大哥的兒子。
他在史湘雲襁褓時去世，只留下一個女兒，就是史湘雲。
湘雲是史家嫡長房的唯一大小姐，出身沒有問題。
但是，史湘雲的身世卻有一點問題。
第三十二回，史湘雲和襲人說起當年事，提到襲人在“我們太太沒了，我回家去再來”後，就被給了賈寶玉。是說史湘雲回家奔喪，再回來襲人就是賈寶玉的人了。
史家能被史湘雲稱為“我們太太”的只有一個人，就是她的嫡母。
就像王夫人，對外能稱她為“我們太太”的，只有她的子女，無論嫡庶。賈璉、王熙鳳是不能這樣稱呼的。
但史湘雲的父母在她襁褓中就死了。如果“我們太太”是嫡母，就肯定不是她的生母。
但“太太”又是身份象徵。一來表明史湘雲父親當時已經襲爵，他的妻子可稱太太。二來“我們太太”是正室夫人。
由此可以推斷出兩個結果。
一，史湘雲之所以會被賈母撫養，就源於她父母死後，嫡母“太太”心中有怨，史家不得已將史湘雲交給賈母撫養。
這也源於如果“我們太太”是祖母的話，不可能將史湘雲交給賈母撫養。
二，史湘雲儘管是史家嫡長房的大小姐，卻是“庶出”。
既然是庶出就不免與賈寶玉“不般配”，也是賈家不考慮她的原因。
當然，史湘雲的身世原文並無明說，只是個人推測。作為嫡長房唯一子嗣，嫡庶的影響反而不像迎春、探春那樣，重要的是如今史家是二房當家，史湘雲一個人，同樣孤立無援。這才是重點。
以上觀點根據《紅樓夢》80回前故事線索整理、推論。
文｜君箋雅侃紅樓 插圖｜清代畫家孫溫《繪全本紅樓夢》