對共產主義社會失去信心的人總是拿烏托邦作對比，結論是共產主義不現實，似懂非懂的人糊塗了，不加思索地附和起來。

一、糊塗概念

共產主義社會是馬克思的哲學預測，符合辯證的否定。由於生產力的制約，把三個“極大”作為實現共產主義社會的前提，似乎只有同時滿足了三個“極大”，才能進入共產主義，這是主觀共產主義。

似乎人類解放了，生活資料豐富多彩了，共產主義社會就實現了。只考慮個人需要，沒有考慮社會最大節約的根本需要，不懂自然資源才是先決條件。

柏拉圖《理想國》是共產主義理論的先導

實現最大節約的方式是結構最佳化，而不是人的自覺、自願、優秀品德的昇華。社會存在決定社會意識。

二、數學共產主義

人們喜歡用數字說話。沒錯，定量分析在科學研究中具有核心地位。但是研究社會的時候就謬以千里了。比如，生產力極大提高，多高算是極大？其實，決定社會性質的是生產力的質量。當時清政府的國內生產總值佔世界的三分之一，它的生產力是人力與畜力，仍是封建生產方式。動力機械出現之後，生產力的性質發生了根本變化，雖然英國的經濟規模比清朝小，但屬於資本主義性質的生產力基礎。數學共產主義的膚淺直觀，搞得全球都處於困惑之中，在苦苦等待生產力極大提高的到來。

二、哲學共產主義

今天已經是到了共產主義社會的臨界點。表現在以下方面：

1、生產力性質的飛躍

自動化智慧化網路化在發達國家已經普及，自動化智慧化是物質生產力無人化的基礎，智慧化是服務業無人化的技術基礎，網路化是精神生產的基礎與工具。所有這些都是共產主義的生產力基礎。

共產主義是解放全人類的，使全人類從繁重的物質生產中脫離出來，由物質機器與智慧機器協作完成物質生產，大部分人專門從事科學研究與科學實驗（試驗），部分人從事教育，部分人從事藝術創作，藝術表演，部分人從事雕塑，寫作等精神活動。

閱讀學習體育鍛煉是人人都參與的。這些精神生產活動及自身鍛鍊是按人的個性、特長，自動分配的。

托馬斯。莫爾的《烏托邦》是思想啟蒙

2、生產關係的根本變革

共產主義社會不是等來的，即使生產力已經完全具備，也不是自動進入的，它需要規劃設計。

生產力是基本內容，生產力的性質是自動化智慧化網路化，物質生產力已經完全可以滿足整個社會的物質需要，人類參與物質生產，擴大就業、充分就業的經濟學思想已經違背了內容決定形式的哲學原則，必須實現人與物質生產力的大分工，人們專門從事精神生產。如何實現分工呢？

3、根本創新經濟學

要使人類與物質生產力徹底脫離，就要把物質生產力創造的產值變成人類精神生產分配的物件，這個橋樑，就是新經濟學的基本內容。

為此，必須斬斷人類依附於物質生產力，並以此獲得分配的鎖鏈。如何斬斷呢？這是新經濟學的使命。（為減少篇幅請參閱今日頭條《真正的內迴圈經濟已經悄然跨入共產主義門檻》一文，這裡從略）。

4、共產主義社會的使命

共產主義社會是人類的組織形式的飛躍，它由至優至簡的社會結構、城市結構兩項科學設計組成，由於城市結構與社會結構是社會內容與城市內容的客觀反應，所以，內容與形式之間的矛盾消失，反映在法律層面，就是法律的消失。

馬克思雕像