現實生活中，上門弔喪，帶花圈是相對流行的弔喪禮儀操作，各地大都都有，許多人也都有這個講究。那麼，對於弔喪人，上門弔喪一定要帶花圈嗎？我們討論一下這個問題，供大家參酌與評述。

1、一般認為，花圈為“奠”物，所以，上門弔喪，帶花圈是比較講究的禮儀操作

什麼叫“奠”？以物祭拜逝者叫奠。常見和常用的奠物是酒和香，即酒奠和香奠，也叫奠酒和奠香。與單純地趴下磕頭行禮相比，奠禮是大禮，是相對較為規範和正式的禮儀操作。

奠物的範圍很寬泛，凡是與逝者有關聯，對逝者有祭拜意義的物品物件、供物饗物、作品製品等，都可以成為奠物。如逝者生前特別喜歡的東西或物件，草紙、紙錢、冥幣、紙紮、花圈、花籃、祭奠電子屏等通用奠物，輓聯、字畫、書籍、文字作品，等等，都能夠作為奠物。

喪事活動中有一個比較流行的特定程式叫“路奠”，就是逝者出殯上路之後，親戚朋友等在路途中，以特定奠物祭拜逝者。許多地方，路奠放炮仗，這個炮仗，就是奠物。

花圈為通用奠物，祭奠哀悼逝者用的。所以，上門弔喪的，帶花圈是禮儀操作，即是尊禮守禮的。

5、“上門弔喪不空手”，是從上古時期傳下來的禮儀操作和人情操作，是有講究的和有來源的，不是憑空的

中國古代，特別是秦漢之前，喪服較為鋪張糜費，一個家庭難以負擔，所以，屆時家人親戚，同事朋友，甚至領主國君等，都要提供幫助，規範的名稱叫“賻贈”。或衣物、或用物、或被褥、或食糧、或錢財、或車馬等，範圍很廣。一家有事，家家幫忙。等待自己家有事，也有別人幫忙。所以，《儀禮——-士喪禮》有：“兄弟襚。親戚襚。朋友襚。國君襚。”的規定。這裡的“襚”，就是幫助辦喪事的贈物。就是說，奔喪弔喪，手裡都是拿著“賻贈”東西的，沒有空手的。空手就是不能幫忙，不能幫忙也就不用去。

隨著經濟社會的不斷髮展，特別是喪禮文化的進步提高，到宋元時期，人們生活水平改善了，喪事的負擔也減輕了，賻贈的範圍越來越小，錢物逐步成為喪事賻贈的主要方式。用於祭拜逝者的奠物越來越多了，奠物也成為輔助禮儀操作的基本手段。

一般意義上講，奠酒、奠香是奠禮；到靈堂靈棚在喪盆裡燒紙錢、冥幣，也是奠禮；上花圈、花籃也是奠禮；用治喪電子屏滾動字幕祭拜逝者，也是奠禮；製作輓聯祭拜逝者是奠禮；特定喪禮儀式上宣讀祝文祭文等，也是奠禮。而所有這些物品物件，都是奠物。

所以，從禮俗的角度來說，上門弔喪，隨身帶一些花圈、花籃、草紙、紙錢、冥幣、紙器等，是應該的，也是比較講究的。

但如果你不想帶或者實際上沒有能夠帶，也沒啥事。因為從根本上講，禮儀習俗沒有強制性，都是自覺自願的。對講究的人有用，對不講究的人沒用。