現代社會競爭激烈，我們的身邊往往有很多的朋友出現在我們的生活中，幫助我們度過生命中的一個個難關，據調查，我們每個人的一生大約可以遇到7、8萬人，與我們有交際的人大概3000多人，

人的一生遇到的人不少，性格也各異，如何從中挑選出知心的朋友就顯得十分重要了。

什麼人值得深交，什麼人不值得交，這是一門學問，

如何用有限的經歷去維護好自己的朋友圈是一項重要技能，值得大家學習體會。

王陽明是我國心學學派的集大成者，

他的唯心主義理論在我國獨樹一幟，甚至影響了世界上的很多名人志士。

在他的心學理論中，有“致良知”和“知行合一”兩個體系，在他看來，認清一個人的品德需要從很多方面考察，對於品德好的人，我們要向他學習，與他深交，

如果對方是一個品行有問題的人，那麼我們就要謹慎處理和他的關係了，

如何看清一個人，可以從以下三點入手，讓我們看看到底是哪三點？

第一點就是看對方是否講誠信，重承諾。

誠信向來是人立世的基本品德，做人必需要講誠信，這也是交友的第一步，在佛學中，不講誠信被稱作“打妄語”，對於不講誠信的人連佛都不會庇佑你的。

一個信守承諾的人，能夠得到別人相同的對待，大家才能彼此交心，然後逐漸成為好友，如果從一開始就彼此有所保留，甚至背信棄義，

那麼任何人都不想與這樣的人有太多的瓜葛，大家對待這種人的態度就是敬而遠之，虛與委蛇，不會深交。

守誠信的人一般非常重視對別人的承諾，始終秉承著嚴謹的精神，

最起碼也要抱著對別人負責的態度去做人做事。

其實我們彼此之間都心中有數，只是知道並不說破，

真正相處的時候，都會保持恰當的距離，不講誠信的人不值得我們交往。

第二點是對弱者有同情心。

社會不同於原始森林，需要對弱者的同情和理解，對於生活在底層的人，我們要富有同情心。

當然，同情並不是指盲目同情，而是要學會帶著鋒芒，沒有同情心的人不能深交是因為這樣的人一般都是冷酷無情的，

對待弱者的態度就是他以後對待朋友時的態度，所以與這樣的人交往要學會留一個心眼，不能過於坦誠交心。

這樣的人一般也是在一個相對苛責的環境中長大的，成人進入社會之後，

難免對人苛責，咄咄逼人的態度讓別人對他敬而遠之。

所以我們要學會做一個富有同情心的人，

不是說要無條件地幫助生活困難的人，但是最起碼要做到不歧視，然後盡力幫助他們，助人脫離苦海也是自身的一種福報。

第三點是把自己的利益放在首要位置的。

這種人眼中往往只盯著自己的利益，甚至覬覦別人的權益，他們會為了維護自己的利益二不擇手段，他們還非常愛佔小便宜，當利益和友情擺放在他面前的時候，他一定會毫不猶豫地選擇利益，這這種人是不值得深交的。

這種可以隨時犧牲別人利益保全自己的人是讓別人敬而遠之的，我們一定要記住，生活中的任何東西都要靠自己的雙手去掙，

而不是透過機關算盡的“掠奪”，對於那些以犧牲別人權益為代價而為自己牟利的人，我們一定要加以警惕，防止被算計。

以上內容不過是筆者對於王陽明心學理論的一些理解罷了，其實他的心學理論遠不止這些，

其中的“致良知”和“知行合一”兩大體系包含了很多人生哲理，

教會我們如何更好地為人處世，是我們學習的佳品。

作為心學學派的奠基人，王陽明在思想界可謂獨樹一幟，

他的唯心主義思想影響深遠，對於中國乃至世界而言，都是無價的珍寶，

值得後人細細品鑑。

作為王陽明的傳世名著《知行合一》即認識事物的道理與實行其事，是密不可分的。《傳習錄》是王陽明的問答語錄和論學書信集，是一部儒家簡明而有代表性的哲學著作。不但全面闡述了王陽明的思想，也體現了他辯證的授課方法，以及生動活潑、善於用譬、常帶機鋒的語言藝術。所以筆者非常建議大家學習這種古人智慧的結晶，深入學習王陽明的思想。

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