9月，天氣漸涼，從8月底到現在，淅淅瀝瀝地下了幾場小雨，就是在這雨夜，一豆暖光陪著我讀完了蕭紅的《生死場》，心情久久不能平靜，因為我在這本書中感受到了人類在生存邊緣的掙扎，當人與牲口無異時，他們的靈魂會發出想要得到救贖的呻吟。或許這就是文字的魅力，它能穿越時空，與你發生共鳴。

繞過《生死場》不敢說讀懂蕭紅。

蕭紅，近現代女作家，與呂碧城、蕭紅、石評梅、張愛玲並稱為“民國四大才女”，令其C位出道的代表作就是這本《生死場》。

悽沉的陽光，等待宏壯悲憤的典禮來臨。

整本書有十七個故事組成，以《麥場》開端，以《十年》分界，以《不健全的腿》結尾。蕭紅以其充滿感情的筆觸，描繪出一幅東北農民臉朝黃土背朝天的貧苦生活，他們這群人飢寒交迫，在這個“場”中與牲口無異。

在鄉村，人和動物一樣忙著生，忙著死。

在這十七個故事中，令我感觸最深的就是《罪惡的五月節》這一節中的兩個片段，一個是平兒的不哭；一個是小金枝的死。在人人都彷彿沉浸在五月節的節日氣氛時，這歡快的節日卻催逼著王婆和小金枝的死。

當王婆“死”了，平兒被領著報廟時，書中對平兒的描寫有這樣一句話：“平兒一點也不哭，他只記住那年媽媽死的時候不也是這樣報廟嗎？”

這孩子經歷了什麼？無論這個孩子是否真正明白生與死的含義，但是，對於一個孩子來說，他的天性是依賴母親的，而在遇到別人死亡報廟的時候過於平靜，在同樣的場景下，回憶起自己母親去世的場景時也過於平靜，或者說，已經麻木了。

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第二個片段就是小金枝的死。

小金枝死亡的直接兇手不是別人，正是她的親生父親。小說中對小金枝死亡的描寫如下：

爹爹飛著飯碗，媽媽暴跳起來。

“我賣？我摔死她吧！……我賣什麼！”

就這樣小生命被截止了！

簡簡單單的三句話，例如小金枝的生命一樣，剛剛來到人世間1個月，就被自己的親生父親因為“沒錢過節”的理由摔死了。

虎毒尚且不食子。然而在這貧困潦倒的“生死場”裡，人與牲口無異，在觸及到自身利益時，不顧一切，掃除障礙，即便是親骨肉。或許，這就是人類。在威脅到個人生存時，最先閃過的念頭就是保命，就是生存，就是在即便黑暗籠罩大地，也要掙扎著活下去的堅強。

亂墳崗子不知灑幹多少悲慘的眼淚？永年悲慘的地帶，連個烏鴉也不落下。

在“9·18”事變後，日寇把東北變成了一座人間煉獄，燒殺搶掠，這裡的農民淳樸、勤懇不滿被剝削壓榨，他們生活得提心吊膽，擔驚受怕，惶惶不可終日，卻總體上能夠安於現狀。在這裡，每個人都在努力地活下去，但是這些拼命活著的人，卻無視他人的生命。

死人死了，活人計算著怎樣活下去，冬天女人們預備夏季衣裳，男人們計慮著怎樣開始明年的耕種。”

蕭紅，作為一名女性，以女性特有的視角來看待這段歷史，以一個女子的特有的細膩，熱忱和堅強望著世間，她的憂鬱深情的目光總是落在最扣人心絃的角落，讓人警醒。

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這種地生生死死生的堅強，死的掙扎，正是反映出人的最內在的，最本質的東西。在生生死死中，有一種美，永恆的東西實際上不是生命，生命一定是生生死死的。但這種生生死死中，滲透著大喜，大悲，大愛，大恨。

蕭紅的作品中你會感受到蕭紅的心在跳動，血在奔湧，真切地感受到一種生命的張力，人性的光輝。