“行到水窮處，坐看雲起時”。

王維如此看淡煩惱的心態和心境，確實非常值得我們學習。

人這一輩子，經歷事情萬千，怎能不遇到幾件煩心事呢？

重點在於用什麼樣的心態處理。

曾國藩曾說：居官以耐煩為第一要義。

其實不管是當官，或是為人處事，都應當耐得住煩。

為人處世，最重要的就是耐煩。

耐煩，遇事冷靜一點兒

處理不順心的事，要有泰山崩於前而不改色的鎮定。

幹大事的人，要耐住煩，要冷靜下來，才可以以不變應萬變。

碰上難事著急的事，自己先把困難放到無限大，火急火燎，靜不下心去思考問題，只會變得越來越亂，變得越來越煩，這樣的人最後也幹不成事情。

不耐煩，幹不了事。—

—申涵煜

遇到事情要先沉心靜氣，不焦灼，不心浮氣躁，更無法像熱鍋上的螞蟻，要耐住住煩，處事不驚。

只有保持清醒的思考問題，才能想到處理之策，處理眼下的麻煩。

曾國藩是一個穩中求進的人，這也與他的性格有關。

曾國藩天資並不聰慧，能到達“重臣”的高度，完全靠他踏踏實實的性格，和做人做事一步一個腳印的態度。

也正因為這種穩紮穩打的性格，才可以讓他在危急關頭還能保持冷靜。

清朝內憂外患，皇權不穩，常會出現權利更替的情況。

咸豐去世後，皇權真正掌握在肅順手中。

恰逢曾國藩被人舉薦升任，本想寫信給肅順道謝。

但關鍵時刻再三思考問題，他認為肅順為人處事固執己見，恐怕無法長久，便沒有繼續寫這一封信了。

果不其然一段時間後，肅順被抄家，曾國藩也因為和肅順沒有任何的往來，從而得到重用。

在順境中耐煩，是一種淡然；在逆境中耐煩，是一種境界。

曾國藩在圍剿捻軍時，有一次被捻軍包圍。

當時率領的湘軍人數遠遠少於捻軍。

值此危急時刻，沒有慌亂採取措施，而是曾國藩積極聽取幕僚的建議。

處理包圍，沒有絲毫畏懼，按兵不動，以此讓捻軍心生困惑，最後捻軍退兵，自己絕境逢生。

在煩事面前靜心，以達到修心的效果。

人只有經歷過事情後，才可以得到成長。

耐住住煩，才可以幹得成大事。

耐煩，對人包容一點兒

俗話說：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。

與人交往，包容代表了一個人的肚量，也代表了一顆心的容量。

能包容別人之人，才是真正的大智者。

世上每個人都是獨立的個體，大家想法不同，性格不同，有寬厚重情之人，就有薄情寡義之人；有能言善辯之人，就有噤若寒蟬之人。

在你煩惱憂愁的時候，真正的朋友會安慰你，陪你解悶，絕不給你增添新的煩惱。

那些無關緊要之人，又何必將他們放在心上呢？

這樣一想，自然而然就不會再生氣煩惱了！

所謂耐煩，即是能容天下可容之事。

與人交往的過程中，包容足夠化解任何的不愉快。

早年間，曾國藩也是一個脾性很暴的“刺頭”，後來他慢慢地意識到多一個朋友比多一個敵人更重要，所以他決定要容人。

在待人處事中，能容人之短，善待他人，才是正確的選擇。

得理不饒人只會令別人孤立自己，引火上身。

只有“恕”才能化解禍端，迴歸和平。

曾國藩的三弟曾國荃性情暴燥，一點都沒有曾國藩身上的寬厚特徵。

這也造成他在朝堂之中得罪了一些權貴。

這其中彭玉麟就多次請求過曾國藩斬殺其弟曾國荃，可見曾國荃做人做事有多失敗了。

曾國藩很清楚三弟的為人，也建議他改下自己的脾氣。

給曾國荃的家信中寫道：“仰鼻息於傀儡羶腥之輩，又豈吾心之所樂”。

意思就是告訴曾國荃，在與人交往的過程中要學會耐煩，懂得包容，只有這樣才能立足於世，立足於人！

人這一生，遇到的不順心之事，不順心之人太多太多了，用“耐煩”二字皆可化解。

這看似簡單的兩個字，卻有很大的學問。

它蘊含著一個人的修養、氣度，還有智慧！

曾國藩前半生的治學可謂書呆子。此種精神我思之為當今中國少有之精神，因為雙耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書的人被認為是百無一用的呆子，但是我認為只有先做呆子才能之後做聰明人。

一位日本老科學家講過這樣一個道理“要想成為一個科學家，必須要聰明。”在某種意義上，的確是這樣。另一方面科學家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對的。

乍一看，這是兩個截然相反的命題，實際上，它表現出一個事物對立統一的兩個不同側面，正所謂“呆子”哲學。

我想，曾國藩的治學就是“呆子” 哲學的樣板。如果不是太平天國時期的戰爭，他可能會成為中國最後一個理子大師。

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