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不知道從什麼時候起，“主動放棄無用社交”這種聲音在網路上蔓延。
而且，幾乎人人都在吶喊：我要做生活的“斷舍離”。
那麼，無用社交又是如何定義的呢？為什麼要放棄“無用社交”呢？
估計，很多人就是認為他人對自己沒有多大用處，從他人身上得不到好處，便認為這是無用社交，要主動捨棄，要不然就是浪費自己寶貴的時間和精力。
其實，從這個層面來看，這也反映出了現代人非常急功近利的一面：對自己有利，這是有用社交，可以多來往；讓自己無利可圖，這就是無用社交，就要主動放棄。
難怪現在的許多人越來越不重視親情、友情、愛情了，因為他們眼中只有利弊。
我要反問：一個人，如果只有冷冰冰的利益，沒有溫暖人心的感情，那與動物又有什麼區別呢？
01
孔子他老人家的確說過：
無友不如己者
。
但這句話的本意是：道不同不相為謀，我們儘量不要跟與
自己志向不同的人交往。因為三觀不同，很難強融。
但是現代人卻把孔子的這句話理解偏了，說什麼：不要和不如自己的人交朋友，主動放棄那些對自己沒有幫助和用處的無用社交。
如此解讀古人的名言，然後為自己的自私自利找個合適的理由，這樣做只是自欺罷了，欺騙不了他人。
我要反問：
你覺得他人不如你，你就不與人交友，那麼還有比你更強的人，也看不上你呢？你覺得他人是無用社交，你就不與他人來往，那他人還覺得你無用，不願意和你來往呢？
人啊，不要高看自己，你自己沒有那麼重要，你也不要總是自以為是，世界離開誰都可以照常轉動。
所以孔子說做人要杜絕四種弊病：憑空臆測，絕對肯定，固執己見，自以為是。
02
交朋友的本質是交心，找到志同道合的人一起情感共勉，而不是膚淺
的
利益交換，要不然利益一斷，關係和情感也斷了。
就如古語所說：
人之相識，貴在相知；人之相知，貴在知心
。
莊子所說的君子之交淡如水，如果按照現代人的標準，這也屬於“無用社交”，也要捨棄。
但是，“淡交”是交友的最高境界，我們若是把志同道合的友誼都捨棄了，那麼我們的精神家園還剩下什麼呢？剩下自私自利自我自負嗎？
而且，如果我們學了道家思想，再去理解人生與朋友的時候，便會發現：有時候，無用的社交，反而對於我們人生有大用處。
老子在《道德經》中舉幾個例子來說明“無”的大作用，他說：
用三十根輻條製造的一個輪，中間是空無的，這才有了車的作用。
揉和陶土做成器皿，中間是空無的，器皿才發揮盛放物品的作用。
穿鑿窗戶做一間屋子，中間是空無的，這才有了房屋居住的作用。
於是，老子得出一個結論：
有之以為利，無之以為用。
即：看得見有隻是給人們提供便利，看不見的無才是真正起大作用。
《道德經》第40章，老子更是告訴大家：
天下萬物生於有，有生於無。
讀懂了《道德經》，也就讀懂了人生
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也就是說，天下間萬物都是生於有形的物質，而有形的物質又產生於不可見的無形物質。
比如說，我們吃穿住用的東西都是看得見摸得著的，我們的思想和能力卻是看不見摸不著的，但最後就是無形的思想和能力，決定了我們有形的生活。
也可以說是，無形的精神世界決定了有形的物質世界。
03
我們再回過頭來審視一下“無用社交”，便會發現這種的想法很滑稽、很荒誕。
因為我們現實生活中所有的有形東西，都是從無形的精神層面而產生出來的。
或許，就是在與朋友閒聊的時候，我們獲取了一個資訊，於是得到啟發，最後做成了事情。
或許，看似無用的朋友，在關鍵時候，能夠幫大忙。孟嘗君田文收養了
兩位看似無用，只會偷盜和學雞鳴的門客，後來這兩人救了田文一命，就是最好的例子。
老子透過《道德經》更是告誡大家：做人多“無為”，最後才能“無為而無所不為”。
如果我們帶著太強的目的性
去交朋友
，必然很難交到真心朋友；
如果我們刻意要想做成某件事，不惜代價，反而很難把事情做成功。
04
《莊子-逍遙遊》中列舉了2個小故事來說明“無用為大用”：
故事一：
惠子對莊子說，“魏王贈送我大葫蘆的種子，我將它培植起來後，結出的果實有五石容積。用大葫蘆去盛水漿，可是它的堅固程度承受不了水的壓力。把它剖開做瓢也太大了，沒有什麼地方可以放得下。這個葫蘆不是不大呀，我因為它沒有什麼用處而砸爛了它。”
莊子說：“先生實在是不擅長使用大的東西啊！如今你有五石容積的大葫蘆，怎麼不考慮用它來製成腰舟，而浮游於江湖之上，卻擔憂葫蘆太大無處可容？看來先生你還是
一竅不通
啊！”
故事二：宋國有一善於調製不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業。有個遊客聽說了這件事，願意花百金的高價購買他的藥方。
全家人聚集在一起商量：我們世世代代在河水裡漂洗絲絮，所得不過數金，如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給他吧。
遊客得到藥方，去遊說吳王。正巧越國發難，吳王派他統率部隊，冬天跟越軍在水上交戰，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。
保護手部不凍傷，藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。
可見，無有無的作用，只要我們能夠正確對待“無”，善於利用“無”，也可以從無用的東西中獲得大作用。
所以，請大家不要再那麼膚淺了，說什麼“放棄無用社交”，因為“無用”背後往往都有“大用”。
最後提醒大家：交朋友，首先是要交心、談感情，找志同道合、三觀一致、聊得來的人，然後就是親疏隨緣、君子之交淡如水；少點傲慢與偏見，少點分別心，不要動不動就把他人分為有用社交、無用社交，這樣對自己對他人都有好處。
心平氣和地與周圍人，與世界，與自己，好好和解，不好嗎？
與諸君共勉！
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