俗語說“舉頭三尺有神明”，雖然今天的我們知道，世界上並沒有神明，但人們依然相信善有善報，惡有惡報。
縱觀人類社會，的確存在“因果迴圈”這個法則。
有的人忘恩負義，終究自食惡果；有的人仗勢欺人，最終也會被人踩在腳底；有的人忤逆不孝，自己老了之後，兒女也不孝敬自己。
所以人活在這個世界上，有些禮義法度是必須要遵守的，有些人是不可以去傷害的。比如下面這三類自帶“靈光”的人，就不能去得罪，否則不僅會寒了對方的心，還會使自己越混越差。
幫助你的貴人
荀子曾說：“
夫貴為天子，富有天下，是人情之所同欲也。
”意思就是：追求權勢地位、富甲天下，是人之常情。
中國人一向恥於談錢，認為錢財是俗物。但眾所周知，權勢富貴能使人過上更好的生活——追求美好的生活，又有什麼可恥的呢？
只不過，人類向來就不是一種善於單打獨鬥的動物。任何人的成功，都需要他人的指點和幫助。這些指點和幫助自己的人，就是我們的貴人。
如果一個人沒有貴人的幫助，會產生什麼樣的後果？荀子曾經舉過這樣一個例子：
假設一個人生下來之後，從來沒有見過牛肉、羊肉和稻米穀子等細糧，只見過豆葉和糟糠，那麼他就會認為豆葉和糟糠是最好的食物。
但有一天，有人送來肉食和細糧，這個人就會驚訝地問：“這是什麼怪東西呀？”品嚐之後，不僅覺得好吃，連身體也跟著舒服起來。從此以後，他就會追求肉食和細糧，而拋棄豆葉與糟糠了。
同樣的道理，幫助我們的貴人，就是那些給我們送來“肉食、細糧”的人，
他們能幫助我們拓寬眼界、增長見識，能給我們帶來更多的發展機會。
這樣的人，是萬萬不可得罪的。
樂善好施的善人
生活中，總有些人心存善意、不求回報地幫助別人，但即使這些樂善好施的善人沒有幫助到自己身上，也是不可以去得罪的。
荀子認為：一個人如果常常會對別人說真話，別人就會信任他；對別人忠誠，別人就會親近他；處理事情合理又妥當，別人就會對他大加讚賞。這樣的人，不僅能收穫自己想要的東西，也會獲得大家的喜歡。
簡單來說，生活中那些樂善好施的人，由於品行端正，身邊常常會聚集一大批喜歡他的人。
如果得罪了這樣的人，那麼他身邊的那些人就會厭惡你、懲罰你。
到了那個時候，我們的“敵人”或者競爭對手就不僅僅是那個被得罪的人，而是一大批人。
這種情況，對我們的未來發展是非常不利的。
生養自己的父母
中國人向來信奉的是“百善孝為先。”一個連生養自己的父母都不孝順的人，是不可能待人真誠，也不可以被委以重任的。
但孝順不是愚孝，如果只是一味地孝順，有時候只會害了父母。
荀子在《子道》中講：“如果服從父母的意願，會使父母野蠻不講理，那就是不孝；如果服從父母的意願，會使父母道德敗壞，那也是不孝。”
所以說，真正不傷害父母的做法是：在遵從世間正道和理義的前提下，對父母做到恭敬尊重、忠誠守信。這就是最大的孝順了。
同樣的道理，如果對待生養自己的父母都能做到這樣，那麼在為人處世、人情世故當中，就不會愚昧頑固，做人做事都有自己的底線和原則。
像這樣的人，才能問心無愧，走出一條康莊大道。
結語
荀子認為：一個人存活在這個世界上，都有自己的生存之道。但有的人之所以能夠脫穎而出、越混越好，是因為懂得“因果迴圈”的道理——如果一個人待人寬厚、思想純正，他自然也會得到好的回報。
人生在世，本來就會遇到這樣那樣的困難和挫折，沒有誰能夠完全脫離這個世界而生存，如果不懂得剋制自己的言行舉止，傷害了上面所說的三類人，就只會讓自己陷入孤立無援的境地，日子也就越過越難了。
END。
作者/夢瞻
圖片/網路
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