我們都知道形神合一這個成語，意思是形體和精神達到統一，兩者合一。但是在這紅塵俗世中，各種因素對我們每一個人的影響都是巨大的，我們可能會被生活的磨難所擊潰，可能強求於等不到的東西而沉溺於痛苦之中，也有可能擁有一切卻覺得生活了無樂趣。

在《道德經》中提到過，真正有大智慧的人，能夠知清貧而樂清貧，內心不為外物所動，有所堅持，達到形體與精神相互統一，真正使內心得到純淨，使自己的內心世界達到平和。

但是這種境界不是每一個人都能做到的，也不是人們生來就有的。我們知道我們生於紅塵世界，這世界也有誘惑萬千，能夠將自己的追求超脫於世俗之上的人是少之又少的。

因此我們所追求的不隨外物而動的心態，並不是讓你什麼都不追求，而是在追求中明白自己的心之所好、心之嚮往，瞭解到自己的追求和理想，明白自己追求的東西到底是什麼，自己最想要的東西是什麼。

當你瞭解到自己的追求後，就不要被自己周圍的外物所改變，自身去評價自己是否真的追求到自己想要的，是否順從了本心。如果做得是順從自己本心的事情，那麼及時凌駕於世俗之外，或者就在世俗之中也沒有什麼，不要因為他人的眼光所改變。

我們都聽過愚公移山的故事，所有人都嘲笑愚公將山搬走是不現實的，是挑戰這世間規則的，但是愚公並沒有因為眾人的嘲笑以及不可能的評判而懷疑自己，去放棄自己的想法，而是堅持到底。實際上這就是一種不為外物所動，保持內心世界平和以及堅持自己內心想法的例子。

心不為外物所動，實際上也能使人們更快樂，不全以主觀意識為轉移，自己會免除許多因外物所帶來的痛苦，因為人的一生就是在不斷失去的過程，但是人生又是如此漫長，如果將目光和心態放到世俗和外物的身上，那麼隨之而來就會有很多痛苦的事情。

如果不以主觀所控制，那麼就會快樂很多，世俗的許多事物都不能傷害你，貧窮不會使你墮落，失敗不會使你痛苦，金錢也不能將你沉溺，你只會是你自己，做的就是內心深處最真實的自己。

我們總是說成年人的世界太難了，我們的生活太難了，生活已經不是生活，而是為了生存活著，其實這種消極的心態就是因為被外物所困，總是在乎世俗的看法和眼光，按照別人眼中的世界所活著，讓自己揹負了不願意的生活。

人們生活最好的狀態就是做自己，隨心而行，不是不經歷挫折，而是經歷了之後仍然能夠堅守自己的內心世界，仍然樂觀地看待生活，不為世俗所累，心不為外物所動，真正做到范仲淹先生在《岳陽樓記》裡說得，“不為物喜，不以己悲。”成為一個真正的智者。