我不想歸去，南方吹著一陣風

有時候我覺得領悟到了憂鬱的煙霧

就是灰白的空氣上一種遺忘的回聲

也許曙光會逢到我過於接近黑暗的邊緣

雞啼會熄滅我的燈，我不知道

我也不期待什麼

By 塔倫斯

去過自己另外的生活

老子《道德經》所言“含德之厚，比於赤子。”其實這種單純的心，本身就是一種心靈的初始狀態，所謂美德，開始也是懵懂的。傅雷家書裡的赤子之心，無以倫比，對比俗世，成長有罪？“無比純潔，剔除了紛紜雜念……人生的最高境界……正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有慾望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情……”，可惜這種奢望最後也是失望。

人生羈旅，若想源於內在的自然保持一顆童心，亦是赤子之心，想必很難。如今功利倒在其次，人人以此映照的齷齪，才顯得人生的荒涼虛無，毫無必要。明人李贄以為童心即真心，“夫童心者，真心也。若以童心為不可，是以真心為不可也。”幾乎把宮崎駿的動畫世界，浪跡數遍，才曉得成熟是容易的，而童真歷經坎坷，所剩無幾的還是成長和成熟。

林書豪的母親因為在林書豪童年時期讓其長時間訓練籃球而遭到親朋好友非議，可是林書豪還能在學業籃球的間隙，有自己喜歡的遊戲。直到林書豪樹立“林瘋狂”的形象，他才不經意地說，打球不是為了別人，甚至也不是為了自己，而是為了“永恆的快樂”，於是內心就有PEACE。

徜徉金庸先生的武俠諸多次，過去、現在、乃至將來，最羨慕，心嚮往之的人物，是“老頑童”周伯通，單論武功，射鵰神鵰裡，周伯通勝過東南北的疑問並不大， 唯一可能打怵的是練了逆九陰的瘋歐陽，但周伯通秉性頑皮，幼稚的象小孩子，且胸無城府，不通人情世故，至於禮法，不遵守也罷，瑛姑就成了他天真的命門。

歷史上周伯通確有其人，金庸先生的大歷史手筆，真真假假，出身世家，精英人士，上流階層，這是個眉清目秀正正經經的周伯通，他在山東的寧海州遇見了全真教的王重陽，並把住宅捐出來給王重陽及弟子們修道用，而自己，八面玲瓏地當了全真教基層組織協會的會長，直接為全真教服務。

畢竟在金庸先生的文字裡，周伯通因故被黃藥師囚禁在桃花島，若不是陰差陽錯郭靖的到來，他基本處於無人可玩，自己單練的狀態，寂寞孤獨的境界竟然自創出左右手互相搏擊的武功。十年囚禁生涯，春夏秋冬，不悲不憂，反倒自得其樂，吃得下，睡得香，想得開，精神超然物外。

《射鵰》本質上即是郭靖一個人的視角，不太喜歡這個人，他的質樸有點裝模作樣，直至周伯通的出現，他玩心十足的拯救了陷於桃花島的郭靖，給郭靖講《九陰真經》，為什麼給他講呢？下面周伯通要騎著鯊魚，繼續拯救郭靖黃蓉和洪七公，好在據我看來，《射鵰》即是一部純粹的武俠小說，就是武俠，與現實氣候沒有什麼其他的瓜葛。

人和江湖躲進武俠裡催生的童真可謂浪漫至極，以後金庸《天龍八部》等等逐漸的悲憫都不如之前簡潔有趣，甚至在古龍哀而不傷的放蕩，以及梁羽生超脫歷史的閱讀中，再也找不回周伯通怯弱淳樸的逃避。看樣對魑魅魍魎忍無可忍，除了同流合汙，讓後來者忍無可忍，確實沒有什麼好辦法。

長大是諸人必經的潰爛，纖塵未染，在物質裡自由穿行看樣不大可能，一覺醒來，房貸車貸姑且不說，門口小吃店的包子變小了，豆漿變淡了，暫且不言。或許這時，最該擁有童心的孩子們仍在快速移動中，填鴨式地吃著食之無味地早餐，轉眼被大人如釋重負地放進了無甚區別大同小異的校園，瞧著他們一跳一跳的身形，旋即釋然。

遂想起村上那句，“你要做一個不動聲色的大人了。不準情緒化，不準偷偷想念，不準回頭看。去過自己另外的生活。”

插圖：Mamma Andersson 作品