蘇軾，提起詩歌就不得不提起這個人，恐怕中華大地再也不能有這樣一個人物了。

蘇軾留給了我們很多流傳千古的詩歌。

《臨江仙·夜歸臨皋》就是其中之一。

自從學了蘇軾的《臨江仙·夜歸臨皋》後，就深深地被他詩裡面的“倚杖聽江聲，小舟從此逝，江海寄餘生”深深吸引。

雖然那時候還很小，還不能完全理解詩歌中的深層的意思，但是卻能體會到詩歌中那種隨意，那種灑脫。

醉酒三更歸， 是醉非醉，是醒非醒，叫門沒人開，那就依仗聽一下這江聲吧，夜深人靜，美景如此，此時劃舟遠去，可寄餘生。後來才知道這種灑脫也是蘇軾“長恨此身非我有”的無奈。

此首詩歌寫在蘇軾被貶在黃州的第三年，蘇軾並非脫離政治、流連山水的山水詩人，而是一位憂國憂民的政治家，試想當年自己金殿提出自己的循序漸進的改革計劃，想著自己要為了國家的強盛奮鬥終生。

所以才感嘆：長恨此身非我有。

可是事不由人，自己被朝廷官員排擠，不受重用。

才有了機會在此“夜飲東坡醒復醉”，才有了在此“倚杖聽江聲”。

也許是厭倦了官場的勾心鬥角，思想幾度變化，由入世轉向出世，追求一種精神自由、合乎自然的人生理想。在他複雜的人生觀中，由於雜有某些老莊思想，因而在痛苦的逆境中形成了曠達不羈的性格。“小舟從此逝，江海寄餘生”，這餘韻深長的歇拍，表達出詞人瀟灑如仙的曠達襟懷，是他不滿世俗、嚮往自由的心聲。

我們不是蘇軾，但我們每個人也在這人世間奔波忙碌一輩子。特別是在北京、上海此類大城市，我們每天都在忙碌工作，太陽沒有出來就出發，月亮升起來才歸家。我們也有飲酒而醉，但更多的是為了應酬。不過也許效果是一樣的，有時候酒醉後醒來，我也在思考，這樣拼命是為了什麼？我們沒有時間倚杖聽江聲，我們只有時間聽這城市的車水馬龍的聲音，我們沒有機會輕釦柴fei，只有這如牢籠的水泥房間。

我們是不是有時候也會感嘆：長恨此身非我有？什麼時候能忘卻為功名利祿而奔競鑽營？

夜闌風靜縠紋平，這是一種心境，一種經歷了種種風雨而得來的心中的平靜。自然與心境的吻合是如此的美妙。

不過我們大概沒機會去體會，“小舟從此逝，江海寄餘生”也成為了一種奢求吧。畢竟我們大部分人都揹負著太多的東西房子，孩子，父母。

哪一個我們能輕言放下？

放不下的！

因此，小舟從此逝，江海寄餘生成為了我們最美的奢求。

蘇東坡詩詞文精選集（國學經典叢書第二輯）

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