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一個人之所以變得無慾無求,無非是這五種情形:其中有你麼?

文/馬梓開

鄭重宣告

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我們在職場中,會看到每個人幾乎都有自己的期望。

有些人期望能升職加薪,有些人期望能得到領導的賞識,有些人期望工作穩定,有些人期望提高自我能力,有些人則期望認識更多的牛人以便為自己未來帶來更好的機會,還有些人期望得到更多見識,期望得到更多人生不一樣的品味和體驗。

一個人之所以變得無慾無求,無非是這五種情形:其中有你麼?

不同的人,因為各自不同的需求,總有不同的期望。有這些期望,就是有所企圖;當一個人在某方面的期望變得偏執和狂熱時,就可能被認為欲壑難平。

我們會見到那些不斷索取的人,欲求無度的人,貪得無厭的人,當然也會見到那些無慾無求的人,那些一無所求的人,那些清心寡慾的人,那些無牽無掛的人。

如果說多數人屬於有所企圖的人的話,那麼也有一小部分人屬於無慾無求的人。

在什麼情況下,一個人會變得無慾無求呢?

我認為是如下這五種情況。

一個人之所以變得無慾無求,無非是這五種情形:其中有你麼?

01 因為缺乏見識,誤以為自己已經見識了很多

無慾無求的人,第一種是那種沒什麼見識的人。他們故步自封,自以為是,目光短淺,以為自己所看到的、所經歷的就是世界的全部。這種人因為見識過一點東西,就以為自己已經見識過很多。而他們之所以會顯得無慾無求,主要是因為視野狹窄,看不到天外有天,看不到人上有人;他們意識不到自我的認知,嚴重阻礙了自我見識的增長。

他們實在是沒見過什麼好東西,沒見過那些超出自我認知範疇和思維侷限的東西,所以覺得世界無非如此,人生無非如此,美景美色無非如此。而自我現有的生活,雖然不算富裕,但至少是衣食無憂了。

所以對這種人來說,一切不過如此,所以自滿知足的心態,就充斥著他們整個頭腦。

如果這種人看到了另一重世界,見識到了自己想都沒想過的場面,體驗到了令人感到驚豔的景色或美色,極致的產品或服務,那麼他們的眼界就可能被打開了。心中潛藏著的、處於休眠狀態的企求之心就被打開了。

一個人之所以變得無慾無求,無非是這五種情形:其中有你麼?

02 經歷了太多太多,曾經滄海難為水

我們常常說,人生在於體驗。這種體驗,包括苦和累的體驗,歡聲和笑語的體驗,別緻而又不同的體驗,各種美好或難熬的體驗;各種浸透了傷心和苦惱,浸透了艱辛和挫折的體驗等等。

我們在各種體驗中成熟,也在各種體驗和經歷中備受打擊。

有些人經歷了太多的愛恨情仇,就開始對愛情變得無慾無求,比如王祖賢;

有些人經歷了富家子弟所能享有的一切,就會對財富感到無慾無求,比如放棄了父輩數十億遺產的那位;

有些人經歷了人生的蹉跎和無奈,經歷了太多的苦難和悲苦,就會對人生變得無慾無求。

一個人之所以變得無慾無求,無非是這五種情形:其中有你麼?

而一個人經歷了自己壓根就無法承受、或者承受起來勉為其難的各種打擊之後,就會對生活變得無慾無求,抱著一顆順其自然的心。

如果說有人是因為見識太少而無慾無求的,那麼更有人則是因為見識太多而無慾無求的。

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。

因為見識得太多,因為經歷得太多,因為體驗過太多,因為承受過太多,所以有些人就會因此而變得無慾無求,面對一切處之泰然,內心再也沒有波瀾,再也不復往日雄心。

一個人之所以變得無慾無求,無非是這五種情形:其中有你麼?

03 已經接到了上/帝的請帖,所以開始回味自我人生

我認為第三種無慾無求的人,是那種已經看透了生死的人,是那種已經實現了頓悟的人,是那種已經接到了另一個世界的請帖的人。

一個人在身體健康無憂的時候,總會想得很多,有很多天真爛漫的想法,有很多雄心勃勃的企圖,有很多不知天高地厚的追求。

可是,當自己真的面臨生死之交的時候,當自己所剩時日不多的時候,當自己已經站在了懸崖邊上,隨時可能掉下去的時候,這時候,他可能就真的無慾無求了。

他看到了來自上天的旨意,看到了來自另一個世界的資訊,感受到了生命的無常,不得不考慮自己的歸宿問題。

一個人之所以變得無慾無求,無非是這五種情形:其中有你麼?

一個人唯有到了生死邊緣,才會真的放下一切。因為這時候才會感到命運的力量,這時候才會感到平日裡奔波勞累,裡面有著許許多多的自我看似有價值有意義而實則並不重要的東西。

比起身體的健康,比起充滿活力的生存,又有什麼更重要呢?

是的,

一個人對自己的身體做了什麼,自己也許早已忘卻,可是身體卻始終記得的,身體也會做出必然的反應,而始終保留採取各種措施的權利。

你或者熬夜過了頭,或者壓力太大而壓垮了身體,或者貿然劇烈運動傷身而不自知,或者盲目為身體塞進去許多自以為是的營養,或則胡吃海喝而自以為得意非凡……

所有這些對身體的冒犯,身體始終會記得的,因為這些傷害總是悄無聲息地、理所當然地在你的身體中持續,影響到你的生命歷程;儘管這些反應未必會被人自己捕捉到,但是,該來的總會來的。

而那一刻,知道生命休止符即將來臨的那一刻,你終於覺悟了,終於醒悟了,終於悔悟了。不過這時候,即便悔悟,也已經枉然。

所以,這時候的你,開始變得無慾無求了。既然已經這樣,那就只好這樣。好在“人生自古誰無死”,有上車的那一刻,自然就有下車的那一刻,想透了其實也沒什麼。

一個人之所以變得無慾無求,無非是這五種情形:其中有你麼?

04 內心中具有堅定信仰,所以才無慾無求

如果說那些接到了上帝請帖的人之所以無慾無求,是因為已經沒有什麼可期待的了,那麼另有一種人則是因為內心中具有堅定信仰,所以才會在現實的生活和人生中顯得無慾無求的。

說白了他們的希望,他們的希求,他們的奢求,只是沒有在現實中,而在於另一個嚮往中的世界裡而已。

他們為自我的靈/魂而活著,為真正的自我而活著,或者自以為是這樣。

因為內心中擁有堅定的信仰,所以才會無慾無求;因為內心中充滿堅定的信念,所以才會無欲則剛。

對這樣的人來說,有就是無,無就是有,他們在人生的無有中尋找著另一重有無,所以在大眾的眼中變得無慾無求。

其實,只不過是我們看不透人家的希求而已。

一個人之所以變得無慾無求,無非是這五種情形:其中有你麼?

05 身體出現創傷或病態,處於植物式生存狀態

最後,

那種植物

式生存的人,那種因為身體狀態而不知道\不清楚\不明白無慾無求的人,其實也屬於一種無慾無求的存在。

基於對他們遭遇的感同身受,基於對他們的尊重,基於每天我們看到的各類植物的生存狀態,所以這裡就不多說了。(MZK)

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