猶太人從小就接受《塔木德》的教育，深切地瞭解恪守契約的重要性。在全世界商界中，猶太商人的重信守約是有口皆碑的。
《塔木德》裡面所藏有的猶太人的智慧是非常博大精深的，是值得我們每一個人去翻閱和了解的。《塔木德》這些財富知識與經驗，非常值得借鑑：
越混越富有的人，一般會有這5大原則，希望你也有
原則一：
處變不驚，遇事先動腦子
猶太人認為，真正的富人不止是“富口袋”，還“富腦袋”。任何人做任何事都難免會出現意外情況，很多人在面對意外情況時，總是會表現得十分慌張，不知所措，一旦慌了陣腳以後，就容易造成更多的失誤，釀成更大的損失。真正的富人則不同，他們在遇事時不慌張，常能從容應對，他們不會急於出手，而是冷靜地分析問題，尋求解決的辦法，即使面前的路走不通了，他們也能夠轉換思維，大不了換條路走。有句話用來形容他們的處變不驚很貼切：泰山崩於前而色不變。正是這種處變不驚的處事習慣，讓他們得以走向成功。
原則二：
存錢的思維
合理存錢是個人理財的第一步，只有持之以恆將存錢計劃進行下去，才能確保其他理財規劃的順利實行。
存錢是所有理財方式中最簡單、風險最小，但也是收益最小的一種。特別是在高通貨膨脹的情況下，存錢的利率如果低於通貨膨脹率，那麼銀行裡的錢就等於越存越少。現代人大都明白這個道理，所以都不甘心把自己辛苦賺來的工資放到銀行，於是就想盡辦法去投資其他理財產品，而忽視了合理儲蓄在理財中的重要性。更有不少人錯誤地認為只要理好財，存錢與否並不重要。殊不知，離開存錢，其他一切理財行為的風險就會變得非常之大，理財就容易成為無根之木、無源之水。
猶太人的智慧：有野心的窮人，沒錢沒人脈時，想成為富人，就應該牢記，存錢是個人理財的第一步，是財富積累的基礎，持之以恆地進行合理存錢，是保證你不會成為“窮光蛋”的根本所在。
原則三：
提高模式，創造新的高度
有一次，三個工人在建築工地裡築起了圍牆。
第一位匠人說：「我正在蓋一堵牆，」另一位說：「我正在蓋一座高大的建築物。」
多年以後，他們三個都有了自己的人生，一位依然是工匠，在工地上築起了牆壁；一位成為了有名的建築大師；還有一位，則成為了一座城市的領袖。
沒有大局觀，就會被瑣碎的事情束縛住，無法成就大事。賺錢也是如此，如果你只想著眼前的利益，那麼你就會被困在一個地方。
原則四：
忍住孤獨，勇於挑戰，養成提升自我的習慣
成功路上，很多時候都需要獨自前行。
很多有本事的人，都是孤獨的，他們在孤獨中成長，也在孤獨中爆發。
大學的時候，有個同學很特殊，別人都在享受安樂時光，而他一有時間就去兼職。
大學畢業後，他去了一家500強企業做銷售，短短兩年，他就坐到了銷售總監的位置。
有一次同學小聚，吃完飯後閒聊，他說做銷售時候，是自己最孤獨的時候，一路上沒人理解，只能自己跟自己分享，自己給自己打氣。
古語有言：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”
成功的開始，也是寂寞的開始。
生活中，那些能成大事的人，必定承受過一般人無法承受的孤獨和寂寞。
原則五
懂得適時放棄
同樣先來看一個故事：在一趟高速行駛的火車上，一個老人不小心把剛買的新鞋從火車視窗掉了一隻，正當老人周圍的乘客替他感到惋惜時，老人卻又把另一隻新鞋也從視窗扔了下去，這個舉動讓其他人都為之震驚，他們都露出了疑惑的神情，連忙問老人為什麼這麼做？老人則不慌不忙地解釋說：“這一隻鞋無論多麼昂貴，對我而言，已經失去價值了，但是，如果有人能夠撿到這一雙鞋，那說不定他還能穿上，對他來說更有用。”
從小到大，我們經常能聽到這句話：堅持就是勝利。好像做什麼事情只要堅持，不放棄就一定能夠成功，但是，事實上，很多事情即使堅持了也未必會有結果，甚至會花費更多的精力和時間，最終一無所獲。
而一個能夠成功的人，往往懂得一件事，那就是放棄，適時地放棄是大智慧，盲目地在錯誤的道路，或是不適合自己的道路走下去，只會“撞南牆”。所以，想要成功，就要學會放棄，很多時候，放棄是為了養精蓄銳，等待更好的機會。
當然，以上只是我對《塔木德》的一知半解罷了
猶太人之所以能夠代代聰明，代代會賺錢，是因為他們把祖輩們流傳下來的賺錢智慧，編寫成《塔木德》這本書，輩輩流傳，代代精讀。
《塔木德》被稱為猶太人的第二聖經。
《塔木德》創造了無數個的猶太富翁，其中包含了巨大的賺錢智慧，對商業人士具有很高的學習和借鑑價值。如果把《猶太法典》比作一本中國書，那就是《道德經》，而《猶太智慧大全》就像《孫子兵法》。
這本《塔木德》值得反覆閱讀，尤其是作為我們中國人，中華民族與猶太民族時常被一起比較，拋開智商、成就不談，但說民族性格，我們兩個民族可以說是相互互補的，所以，這本書的閱讀更顯得彌足珍貴。
為自己做好充分的準備，為自己增加價值。有能力，有價值，成功就會自動到來。
《塔木德》和《猶太人智慧全書》是猶太人經商、財富和處世的智慧的總結。
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