年輕人最怕的就是不年輕氣盛，沒有一點的功業之心，這樣就不會出現像霍去病那樣的大才，而年紀大的人，最怕的就是功業之心太盛，能力可能不足還一身的中庸之道，所謂的內圓外方成就的是一個老滑頭，五十歲以後的人，該不折騰的人，成為做好那個引導方向的人更加重要。

穩住自己的內心

一個人的成功在於先“正己修身”，從而才能達濟天下，古人說“修身齊家治國平天下”，一個人的成功，首先這個人得有才學能力，才能成就自己不平凡的人生，

都說“萬惡淫為首”，然而這“淫”所代表的貪念往往是進步的起點，一個人無慾無求的時候，給自己帶來的生活是不會有任何光明的。

古人說“五十而知天命”，大多數人到了五十歲的時候，就知道了自己此生大概的命運是如何的了，曾經的奮鬥都不能起到任何的作用，

此時的你，更多的應該是迴歸引導的位置，給大家起好壓艙石的作用，畢竟“家有一老如有一寶”。

王陽明說“五十多欲，多半五福”，就是告訴大家，應該讓自己的內心平靜，

不要有那麼多的貪慾，畢竟“人心不足蛇吞象”，內心過貪對於自己不是什麼好事情。

明朝的宰相胡惟庸，其人的能力還是挺大的，但是一個人不能穩住自己的內心，終會失敗，

胡惟庸大權在握，心裡的貪念讓他不滿足自己的宰相位置，想要窺探九五之位，最後不能安度自己的晚年，著實可悲可嘆。

穩住自己的家庭

古人在講成功的時候，大部分都是說先成家後立業，

因為一個人有了穩定的家才能有加倍奮鬥的心，大部分人走的都是努力加天賦的路，

很少有人能做到霍去病那種“匈奴不滅，何以家為”的超級天賦型選手，因此家庭在一個人中年的時候，必須穩住。

人們常說“治天下之國若治一家”，一個人如果能將自己的家穩定好了，自然也就是一個能做事的人

，這個“家”既可以是指那樣三口之家，也可以是指那些大族之家，這“家”卻不是很好穩定的。

三口之家首先是家裡的溫飽要解決，而大族之家間有許多剪不斷理還亂的互相之間的關係，能穩住的，都是能力超然的，

這俗世之間，能站得住腳真的已經千辛萬苦了，更何況是爭大名於世，五十歲以後的你，能將家裡穩住，已經是十分的不簡單了。

穩住自己的健康

一個人能成功且保持自己的功名長久，最要的是自己能有一個健康的身體，身體是那個“一”

，後面的一切功名和財富都是零，有了健康的身體，那些零才對你有意義，而沒有身體健康，那些零創造的再多，於你而言基本毫無價值的。

有人說人生應該是“四十不多欲，五十不多情”，就是說你在四十不惑的年紀應該減少自己的貪婪，

在五十知天命的年紀，要減少自己不該有的情緒

，翻開史書一看，多少人憂憤成疾，晚年是鬱鬱寡歡而亡，一看年紀不過是四五十歲，不僅功名利祿沒有爭過別人，就連身體健康也沒有爭得過別人。

司馬懿的前半生入仕的時候，被曹家的祖孫三代壓制的毫無翻身的可能，但是

在家賦閒的時候也從不生氣憋悶，教導自己的兒子“有大度者成大器也”，

而司馬懿在晚年的時候，被曹爽這樣的晚輩壓制，內心也是毫無波瀾，只是靜待屬於自己的時機。

司馬懿之所以能夠成功，能熬是他成功的基礎條件，他在忍耐折服中，把能壓制他的人都熬死了，在曹爽的壓迫中等待對手犯錯，這些都是

他“不多情”所起的作用，一個人大多時候，只要沒有所謂的消極情緒，還是可以保持身體的健康的。

結語

一個人的人生一直都是向前的，在向前的路上實現自己的價值，不論是養家餬口，還是功名顯赫，亦或者是長命百歲，這些都是屬於人們的成功，只不過有的人成功，是大的功業，有的人成功，是個人和小家的成功。

在到了五十歲的時候，是人生後半段的開始，許多的事情要注意，讓自己成為家庭的中流砥柱，成為家庭的壓艙石，也讓自己成為家庭真正的寶，就要保持自己的陽光一面，以及自己的身體健康。