小說家寫文章是把簡單的日常的事情複雜化。而我們應付日常生活需要具備的能力是把複雜的問題簡單化。常常把簡單的事情複雜化的思考習慣是巴爾扎克經商失敗的主要原因。因此我們可以經由小說中人和事感悟人生的道理，得到一點不太純粹的經商之道。和作者描述的那個年代的嚴酷。小說和現實有關聯，但卻是兩碼事。有時候可以說它似是而非，有時候是真實的，甚至是真理。作為讀者需要自己分辨，正如對於交響樂的欣賞，一百個人有一百種理解和感受，如果你把一部表達思鄉的曲子理解成出征的豪邁情感的表達，那麼就難免會出笑話了。所以欣賞藝術作品可有以天馬行空的想象，但不要太離譜才是。

文學作品應該是美的，應該是唯美的！文學作品應該帶給人們藝術享受而不是沒有新意的枯燥的新聞報道。藝術家所做的工作就是和提煉黃金一樣，把沒有價值的雜質去掉，只保留純淨的金子。金無足赤人無完人，作品也是一樣。這個世界沒有完美，只有接近完美。混吃等死的人有多少？無計其數，我們也曾有過不小的理想，但都破滅了。若干年以後，我們幸運而驚訝的知道了，外面的世界竟然和別人告訴你的不一樣。更讓人吃驚的是，這些傳授知識的人都是你應該尊敬的人。看來本本主義要不得，要不得。難怪有的哲學家主張懷疑一切，吃一塹長一智，我決定不任人擺佈和迷信權威了。不誠實的老師是否應該受到尊敬，答案是確定的。我為自己的曾經有過的某些不敬找到了理論依據。諾貝爾如果活著，一定會安慰文學獎獲得者不要在物理獎獲得者面前有任何的自卑。更沒必要用太大的篇幅去解釋清楚誰的貢獻更大。死亡是最偉大的平等，歷史究竟的是蓋棺而定。

小時候別人給我們制定信仰，長大後我們自己制定信仰，或者活得隨意點不要什麼信仰，因為大家都沒有，自己不搞特殊，顯得比較合群。現在資訊發達，很多東西的獲得就和在網上買東西一樣方便快捷。朝聞道夕死可矣，隔壁又在雲雨。

昨日秋風迎面寒，信步遊疆解憂煩。曲徑處處通人家，聞犬止步另尋荒。我可以告訴你我的信仰，但也必須要告訴你，我的信仰還處在萌芽狀態，因此需要自己定奪。信仰愛！