人人都期待著自己能夠福報滿滿，所有好事都與自己有緣，而所有惡事都離自己遠去。其實，老祖宗們早就為我們總結了如何獲得福報，如何趨吉避凶的方法。

《道德經》上說：禍兮福所倚，福兮禍所伏。這簡單的兩句話，直接明白

的

告訴我們禍福並不是絕對的，而是可以互相轉化的。你因為是福，可能轉眼之間，或若干年以後，它卻變成了禍；而你以為避之不及的禍事，有可能在將來的某一個時間，轉禍為福。

因此，嚴格意義上來說，福與禍之間並沒有明確的分界線。萬事萬物都是無常變化的。所以，首先一條，我們無論是對福報也好，禍患也罷，都不應該執著太深，而應該隨緣的去看待。

第二，想要

得

福避禍，同樣也是有章法可循的。只要遵照執行，你的福報就一定會越來越多，禍患也會越來越少。用一句話來概括，福都是自己修來的，而禍則是自己貪來的。

福報並不會從天而降，而來自於我們自己的修行，你修了多少，就可以擁有多少，這就是最真實的因果。上天並沒有什麼不公平的，相反，它對每個人，每一件事，都是如此的公平。

我們所認為的不公平，只不過是自我狹隘的認知，不能站在更高的層次，以更廣闊的境界去看待它而已。只要時間足夠長，因緣會遇之時，你會發現因果是如此的真實。不多不少，一一對應。

想要修福，就需要好好的修為自己，並不斷的行善利他，透過斷惡修善，一旦自己的缺點毛病越來越少，優點越來越突出，他人因為自己的存在而受益越來越多的時候，這時福報就會源源不斷

的

來到自己身邊。

至於禍端，也不是平白無故的發生

的

。不要認為是什麼湊巧，倒黴，為什麼會發生在自己的身上等等。《太上感應篇》告訴我們：禍福無門，惟人自召。福是修來的，禍同樣也是自己召感來的。

我們要深刻

的

反省自己身口意的造作，在為人處世的過程中，是否因為私慾而過分的貪婪，是否因為我執或求而不得而起嗔恨，是否因為愚痴無智而屢屢造業。古人云：吾日三省吾身。我們每個人無論做得如何，都應該要時刻反省的。唯有如此，你才能夠不斷上進，得到真正的幸福與快樂。