有人說，人間就是一個劇場，我們都是劇場裡形形色色的演員，自己的人生總是充滿著多種角色，其中最重要的一個角色就是：自己。
在滾滾社會洪流中，或許我們早已把自己的內心扔到一邊，根本聽不到他的聲音。我想這本《次第花開》正是開啟我們心靈的一本療傷之書，讓我們變得隨喜，通透，不再執念，灑脫地看待自己的人生。
其實早晚有一天，你會明白：其實人生，除了生死，其餘的都只是擦傷而已！——次第花開， 希阿榮博堪布。
《次第花開》：
人到中年，該裝就裝！
01、身曰衣裝，要懂得在穿著上作文章
“衣為身正，言為心聲。”做人做事，你若恭敬相迎，他人必會同禮相待。
為人處世就是這樣，當你穿上華服接見他人，這不是一種刻意擺闊，而是一種尊重。
同樣，真正有禮貌的人，並不會覺得這樣有任何不妥。人們都說“人到中年，萬事萬物都應該休憩。”
其實不盡然，到中年的只是年齡，而並非是有情感思維的自身。
年輕時的穿衣自由，到了中年，就要學會收斂一些。你可以休閒，但不能紈絝，你可以隨心而為，但不能事事都不拘小節。
很喜歡《奇葩說》中的一個論題，講的就是人到中年，我們該如何看得起自己？
是整日穿著慵懶，任憑時光的摧殘，而無動於衷；還是學著收拾自己，尊重自己的心情和他人的觀感？
不言而喻的是，後者雖然累些，但也快樂著。畢竟“男為莊重而飾，女為悅己者容”這句話用在何時，都不過時。
記得電影《當幸福來敲門》中，有這麼一個場景：男主人到中年，把自己全部的身家，都投入到一款產品之中。
卻沒想到虧了個血本無歸，人到中年，突遇挫折，很多人會覺得他會就此一蹶不振。
電影的前半段，他也曾消弭不振，可是當他去參加面試的時候，面試官看著他穿衣邋遢的時候，問了他一句話：“你認為你的著裝，是否對工作體現了應有的重視？”
男主這才放下心中塊壘，生活的困難，往往只要心中還有希望，就不算太差。
而當一個人失去了體面的興趣之後，也就意味著他的意志和心境，已經被困難所侵毀。
02、心隨意動，做人做事含蓄一些為好
這世上“大盈若缺，大智若愚”，步入中年，守拙比露鋒更為重要。
年輕的時候，人們做事大膽，且有退路，試錯成本很低，讓人多了一些隨心所欲。
可是中年的人，肩上一邊是家庭，一邊是工作。稍微挺起些身子，便壓的喘不過氣。
就像稻田的麥穗一般，不是不敢只是陽光，只是稻穀太重，而又身子太輕。
做人做事，含蓄一些為宜，那些在背後默默籌劃的人，往往才是一鳴驚人之輩。
不必張揚，你的成就自然會細水長流之中，被人所熟知。
舉個例子來說，你直白的告訴對方，自己所獲得成功，沒有對方自主發現的更有吸引力。
這就涉及到了心理學中的“主動和被動”的關係，被動去接受的資訊，就沒有主動了解的資訊更全面，也更容易產生興趣。
03、人有所成，也應要揣著明白裝糊塗
做人最大的聰明，便是不急於展現自己的成就。即便是馬上成功，在沒有塵埃落定的時候，要懂得緘口不言。
就像前文所說的“涉世一壺，狡兔三窟”一般，在這個容易“背刺”的年代，要學會給自己留條退路。
《朝冠子學問》中，這般寫道:“中流失船，一壺千金。”意思是說平時裡不值錢的東西，一旦到了緊要關頭，能起到莫大的作用。
意思是說，做人做事不要輕易透露自己的底牌，“看似平常
最奇崛
”，做人做事揣著明白裝糊塗，才是真的聰明。
人到中年，不顯山露水，不無病呻吟，不惹人注目，安心過好自己的平悠生活，也算不枉此生。
藏地智者希阿榮博堪布在《次第花開》這本書中開示說：“放下自己的念想，把物質世界通通去除，把自己的身體念想通通放下，放下的也是執念，這時便能看到未曾看到的一狀態，這便是修行。”
他用睿智柔和的文字，以現代人的思維與表達方式，講述了痛苦、珍寶人生、我執、生命以及修行等課題，給予我們鼓勵與啟發。
《次第花開》一書問世，深受大家的喜愛，成為了不少人工作、心靈、修行、人生的啟發寶典，幫助很多人走出困境，明白到生命的真正意義。
人生更像是一場充滿苦難的修行，實屬不易。想要通透過好此生，就得好好修煉自我，讓自己內心強大起來，淡定從容地面對各種困難險阻。
記得，樊登這樣評價道：“在《次第花開》中，我第一次知道了什麼是真正的自由。這本書的閱讀方法是隨便翻開一頁，讀下去就好，都有心靈的收穫。”
如果你此刻正經歷人生苦悶、生活煩憂，本書《次第花開》就像是一個忠實的朋友，在迷茫脆弱的時候，給我們以鼓勵和啟發，透過藏人精神保持愉悅的秘密，得到快樂生活的啟發，用內在的智慧面對生命的起伏。
需要學習的朋友可以點選下方商品卡連結把這本書拿下，用一頓飯錢找到你的精神歸宿，給自己一個洗刷靈魂的機會，讓自己重新開始。
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