一部電影最重要的，是讓我們看見某個問題，而不是為我們解決問題，電影並不能給予我們一個答案，只有生活才能夠解答一切。

“她”，是從不被視作獨立個體的。

“她”，是從不被視作獨立個體的。

“她”，是可以被抹除存在的。

“她”，必須花費更多的努力去對抗這種打著親情旗號的自私入侵，只為重新求得人之為人的一點自由空間與權利。

……

《我的姐姐》是最近上映的一部電影，它藉由一對普通姐弟，道出了現實生活中許多平凡而又糾纏的中國家庭。那種成員間的相互角力下，是一碰即碎的脆弱，是無意識的不斷傷害。一幕幕的束縛與重壓，在影片起承轉合間，投射出極強的情感張力，讓觀眾不由自主為之代入。的確，每個人為了存活，都已經付出了最大的努力。

藝術，它源自於無比真實的生活，源自於我們不曾留意的瞬間。

藝術，它源自於無比真實的生活，源自於我們不曾留意的瞬間。

藝術，它表達了一種對社會性氛圍的滲透，讓我們去注目與深思。

片中當生活重棒打在眼前，那種無力與茫然，藉由主人公的內心獨白，戳穿了整個時代傷痕與傳統思維一層層給人套上枷鎖的真相……然而，不少揭開真相的人，卻又隨之自願選擇去掩蓋它：因為誰都沒有錯，所以才更痛苦。

心理學說：所有重要的情感都是愛恨交織的，只有體驗到了被恨，才相信被愛。而穩固的愛裡，有能力涵容恨。

心理學說：所有重要的情感都是愛恨交織的，只有體驗到了被恨，才相信被愛。而穩固的愛裡，有能力涵容恨。

什麼樣的父母算是一個好父母？

我覺得：一個好父母需要同時具備兩樣東西，自己完善的人格，以及迴應孩子的能力。好的父母是能夠像鏡子一樣，映照出孩子原本就有的美好模樣，從而讓孩子看到自己的存在。

自體心理學流派大師科胡特曾說：“一個功能良好的心理結構，最重要的來源是父母的人格，特別是他們驅力需求的能力。”他們能在孩子年幼時給予強烈的親密，又在孩子長大後學會得體的退出。可實際情況卻多事與願違。於是乎，每個人都在自己的生命中去不斷努力找尋自己失落的那一角，去不斷修正童年時學會的舞步，去與自己的兄弟、姐妹、親戚、社會、乃至自己內心一步步地和解。

愛是什麼？人本主義心理學家羅傑斯說：“愛是深深的理解與看見。”看見一個人，看見他的快樂，他的憂傷，他的渴望，他的憤怒，他的挫敗，他的彷徨，他的恐懼……任何時候，感受被看見，就是療愈的開始。比如在家庭成員間，我們可以透過“愛的語言”去表達，當我難過的時候，我需要的“愛的語言”是一個擁抱，而當你難過的時候，需要的“愛的語言”是一杯紅茶。當然，也許，我那時候並不想要一個擁抱，但這個擁抱讓我知道了，你看到了我的難過，讓我知道了，你在努力地理解我，這個動作本身對於我很重要。

愛是什麼？人本主義心理學家羅傑斯說：“愛是深深的理解與看見。”看見一個人，看見他的快樂，他的憂傷，他的渴望，他的憤怒，他的挫敗，他的彷徨，他的恐懼……任何時候，感受被看見，就是療愈的開始。比如在家庭成員間，我們可以透過“愛的語言”去表達，當我難過的時候，我需要的“愛的語言”是一個擁抱，而當你難過的時候，需要的“愛的語言”是一杯紅茶。當然，也許，我那時候並不想要一個擁抱，但這個擁抱讓我知道了，你看到了我的難過，讓我知道了，你在努力地理解我，這個動作本身對於我很重要。

每一個人從小到大，從剪掉臍帶相遇那一刻開始，就意味著終要面臨分離。而與家的分離模式，我覺得又一般可歸為三種：

1、成熟分離：愛家，但又喜歡獨立。

2、拒絕分離：戀家、無法獨立。

3、單純分離：逃離家庭，拒絕與家庭繼續保持聯絡。

不管哪一種模式下，家庭，都是我們一生的羈絆。藝術，也都遠比生活來的含蓄。試著給自己一個空間吧，也給自己一些時間，讓我們一起努力，一起怯懦並勇敢地走在自己的路上……

穿起鎧甲，心靈依舊透明。