林徽因，是中國著名女建築家、作家和詩人。

在建築方面，她是人民英雄紀念碑和中華人民共和國國徽深化方案的設計者之一，她和梁思成一起研究中國古代建築，成為這個學術領域的開拓者。

在文學上，她著述甚多，包括詩歌、散文、小說、劇本等，其中《你是人間四月天》廣為傳誦。

林徽因才貌雙全，無疑是民國最耀眼的一顆星。

有這樣優秀的女人作為兒媳婦，想必也是十分有面子的事，不說對她如何好，但也不至於冷眼相待吧。

但是，梁思成的母親李蕙仙就一直不待見林徽因，甚至不同意梁思成和她的婚事。

這又是怎麼一回事呢？總結起來，主要有三個原因。

01 婆媳兩人新舊思想碰撞的結果

林徽因出生於新舊交替的時代，她的父親林長民畢業於日本早稻田大學，她的叔父林覺民是革命烈士，她自己又從小在英國教會舉辦的學校裡讀書，學習的都是一些新知識、新文化和新思想。

再加上她16歲隨父親前往歐洲遊歷，之後又和梁思成前往賓夕法尼亞大學深造，她所受的西方教育一直鼓勵她成為一個獨立自主的人。

與林徽因相比，梁思成的母親李蕙仙是一個相對較傳統的人。

李蕙仙也很優秀，她出身顯赫，自小便熟讀詩書，吟詩作對不在話下，琴棋書畫也精通，妥妥地是一名才女。

李蕙仙嫁給梁啟超之後，受梁啟超的影響，李蕙仙也參加了一些新式活動，她支援並鼓勵丈夫的事業，並在上海開設女子學堂，擔任校長，她是中國第一位女學校長，也是當年婦女運動的發起人之一。

與其他的傳統女性相比，李蕙仙算是比較新式的女性了。

按說，以李蕙仙的種種經歷，她應該跟兒媳婦林徽因有很多共同話題，兩個人應該相處得比較融洽才對，但事實卻不是如此。

李蕙仙雖然做過一些新式活動，但骨子裡還是比較傳統的，她所做的一切都是為了支援丈夫，她提倡的是女子以夫為綱、三綱五常。

一個人的傳統觀念是很難改變的，特別是像李蕙仙這種已經活了半輩子的人。

而林徽因自由獨立，光這一點就與婆婆的觀念大相徑庭。

02 林徽因“情債”較多

說起民國時期的風流軼事，林徽因和徐志摩、金嶽霖以及梁思成之間的愛情故事一直被人們津津樂道。

在認識梁思成之前，林徽因曾經和才子徐志摩有過一段戀情，只不過這段戀情最終被林徽因親手斬斷。

林徽因隨父親在歐洲遊歷的時候認識了徐志摩，徐志摩風度翩翩，文采、長相俱佳，能在文學上給予林徽因很多難得的啟發。情竇初開的少女哪裡能經受得住浪漫詩人的一次次撩撥？林徽因對徐志摩也是動過情的。

只是，徐志摩是有家室的人，在愛情和理智之間，林徽因最終選擇了後者，為了遠離徐志摩，她選擇不告而別，提前返回中國，後來在父親的有意撮合下認識了梁思成。

相比較於林徽因的快刀斬亂麻，徐志摩一直不肯放棄和林徽因之間戀情。

他在髮妻張幼儀懷著二胎的時候逼迫離婚，後從歐洲返回，追尋著林徽因的腳步，甚至在林徽因和梁思成約會的時候跑去搗亂，將這段往事鬧得沸沸揚揚。

作為未來婆婆的李蕙仙當然看不過去，在她眼裡，女子該與異性保持距離，女子對待感情要從一而終。

林徽因作為尚未出閣的女子，就公然與徐志摩的戀情鬧得沸沸揚揚，絕不是梁家兒媳婦的合格人選。

03 做事太過高調

李蕙仙雖然接觸過新事物，但骨子裡是一個守舊的人。她自己是官宦人家的大小姐，是一個大家閨秀，將自己所有的一切都奉獻給家庭和丈夫，一切為了丈夫和孩子打算，她理想中的兒媳婦是和自己一樣賢惠。

她希望未來兒媳婦能夠將更多的時間放在家裡，照顧兒子起居，照顧家庭的日常事務，關於這一點，林徽因顯然是做不到的。

林徽因不願意放棄自己喜歡的建築事業，更不願意放棄自己喜歡的文學。她喜歡和同行一起討論建築知識，喜歡和朋友們一起暢談文學，她喜歡參加各式各樣的文藝活動，與各行各業的名流進行交流，提升自己。

對於林徽因來說，與朋友們一起交流是再正常不過的社交，但是，這一切都是李蕙仙所不喜的，在李蕙仙眼裡，這就是拋頭露面，是不賢惠的特徵。

1924年，泰戈爾先生訪華，林徽因和徐志摩陪伴左右，並出演泰戈爾的話劇《齊德拉》以示慶賀，而林徽因和徐志摩就是其中的男女主角，兩個人演得很動情很投入，獲得文化界一致好評，出盡風頭。

但這件事徹底惹惱了李蕙仙，一邊與自己兒子談戀愛，一邊又聲情並茂地與別的男子在臺上演戲，而這個人還是曾經與她有過戀愛緋聞的徐志摩，李蕙仙是怎麼都不能接受的。

一直到李蕙仙去世，她都始終不同意自己的兒子娶林徽因。

不過，感情的事誰又能說得準呢？

李蕙仙作為婆婆不喜歡林徽因，可是她的兒子梁思成愛極了林徽因，兩個人最終還是完婚了。

林徽因作為民國才女，有很多人喜歡，也受到很多人的追捧，但是在未來婆婆李蕙仙那兒，還是受到過不少委屈和白眼。

哪怕是再優秀的人也不會得到所有人的喜歡，所以，做自己就好了。

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（圖片來自網路）