引言：《

資治通鑑》中曾經記載過一段內容，唐朝建國之初，李世民來到了自己父親李淵的身邊，告發李建成和李元吉，他們二人在李淵的後宮之中，和嬪妃們發生的

淫亂

之事。李淵得知這件事情之後，

自然

是怒火中燒，

自己的兒子竟然和自己的嬪妃發生苟且之事，這是

不倫

的行為。

於是李淵立刻命令手下的人，讓李建成和李元吉來到自己

寢宮

之中，和李世民當場對峙。更加讓人

意想不到

的是，李淵將這件事情上升到政治程度，讓朝中的文武百官來做

評判

。李元吉和李建成在得知此事之後，他們二人

自然

不敢有絲毫的怠慢，連忙前往李淵的寢宮。

令他們二人萬萬沒想到的是，李世民已經設下了

天羅地網

，坐等二人落入自己的埋伏之中。李世民這樣做的唯一目的就是

斬草除根

，殺死李元吉和李建成，獲得太子的

寶座

。當他們二人進入玄武門的時候，李世民便

帶領

自己手底下的將士一衝而出。

在《資治通鑑》上曾經有過這麼樣的一段

記載

，李世民在玄武門帶兵衝出之時，李元吉連射三箭都沒有射中李世民，反而李世民只是射出一箭，便將李元吉射於馬下。為什麼當時李元吉射出三箭，一箭都未能

命中

李世民，而李世民僅僅一箭便

結果

了李元吉的性命？

很多人第一次聽到這個問題的時候，一定都會認為，李元吉的箭術不佳，或者認為李世民的劍術十分了得，擁有

百步穿楊

的能力。其實上面這個說法存在著一定的

道理

，同時也有一些客觀史實來驗證這件事情。

李世民

十幾歲便帶軍

出征

，

可以說李世民的早期生涯就是在戰場上

摸爬滾打

，

見過生死之人，必然會對自己武藝有著一定的要求。

但李世民在戰場上的位置一般都是

幕後

的主帥，是作為一個

指揮官

的存在，不可能像普通的戰士一樣

衝鋒陷陣

。

而李元吉也是唐朝一位

著名戰將

，因此我們不能

篤定

，李元吉的箭法一定是非常的

平庸

。

所以我們用二人箭法來解釋這個問題的話，似乎十分的牽強。於是便有人猜測，當時李世民是

埋伏

李元吉和李建成二人，當李元吉看到李世民騎馬衝過來的時候，他的內心一定是非常的

慌張

，慌忙之際搭弓射箭，所以三箭都沒有命中李世民。

同時，李世民所面臨的情況和李元吉

恰恰相反

，他是一心一意想要殺死李元吉和李建成，所以他在搭弓

射箭

的時候，一定是心態

氣定神閒

，從容的射出一箭。我們也可以從二人射箭的目的上來看，李世民射出的這一劍，肯定是經過精心的瞄準，是想一箭

結束

李元吉的性命。

不過以上的這些解釋都不符合真正的史實，在《

資治通鑑》

裡面，曾經有一段文字已經向我們後人

揭示

了為什麼李世民能夠一箭射死李元吉。在我們中國很多史書之中，往往一些重大的問題都會採用

微言

大義，其實史書這樣

描寫

也是具有一定的意義的。

後人在評判歷史的時候，要抱有一種

客觀

的心態，一般史官在寫歷史人物的時候，他們從來都不會抱有

褒貶不一

的看法。但是我們要知道，並不是所有的史官都能

遵守

這一職業操守，有一些史官會透過一些細微的文字，來

發表

自己的看法。

所以我們在看待這個問題的上，史官們特意用一箭和三箭來強調玄武門之變，這就是史官們的一種

微言

大義。我們根據《資治通鑑》、《新唐書》、《舊唐書》這三本史書，對於這件事情進行一下

判斷

。這三本史書都是屬於唐朝的正史，

自然

有著很好的參考價值。

這三本史書存在著一個巨大的問題，都是當時

宮廷

所傳下來的史書，李世民作為唐朝的皇帝，他

自然

會愛惜自己的羽毛。作為李世民的後人們，也不可能隨意的往自己祖先身上

潑髒水

。所以我們在看待玄武門之變這件事情上，很大程度上，李世民有可能會

篡改

史實。

總結：

《資治通鑑》是宋朝司馬光所編纂的，具有一定的

真實性

，現在我們再來看待這個問題，李元吉射出三箭，這裡的三箭並不是指李元吉心腸歹毒，而恰恰的是指李元吉在射箭的時候心中有所

顧忌

。當時他不敢真正的結束李世民的性命，李世民卻

恰恰相反

，他射出的一劍具有目的性，想直接

結束

李元吉的性命。