劉禹錫有詩言：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”新舊交替，乃自然萬物之法則，非人力可阻擋。若有人以舊時代之思想，迎接新時代，則必然淪落為小丑。唯有以進步之心態，方可創造新價值。

提起清朝，人們對於它的感情十分複雜，一部分人認為康乾盛世是中國王朝的一個巔峰，另一部分人則認為清朝晚期是中國屈辱歷史的開端。不管怎樣，清朝的衰亡，是一個時代的終結，也是中國君主專制制度的結束。

溥儀是清朝的末代皇帝，他的退位，宣告了清朝的正式結束，中國進入到了一個新的篇章。經過不斷的試探和摸索，中國最終走向了共產主義的道路，新中國的成立向世界各國宣告了中國的主權，意味著新時代的到來。

如今，新中國已經成立70餘年，中國一掃近代之陰霾，成為世界強國，成為維護世界和平穩定的支柱力量。在這些年裡，中國人民的思想發生了巨大的轉變，大部分的落後的思想被取代，人們開始追求平等、自由，然而，總有一些人自視高人一等，喜歡搞特殊化，比如我們今天故事的主人公——

愛新覺羅·恆紹

。

愛新覺羅，這是清朝皇室的姓氏，原本是一種尊貴身份的象徵，到了今天，這個姓氏和其他姓氏已經沒有什麼區別。

愛新覺羅·恆紹是乾隆的第7世孫

，也是生活在21世紀新中國的人民，原本他和其他廣大人民沒有什麼區別，但是，這個人總喜歡利用自己清朝皇室後代的身份，做一些譁眾取寵的事情。

愛新覺羅·恆紹曾經身穿龍袍，手戴“帝王扳指”，召集“百官”，公開祭祖。在當時，這場祭祖活動可謂是聲勢浩大，許多觀眾圍觀拍照，愛新覺羅·恆紹表現得十分享受，彷彿自己變成了古代帝王一般。那麼，愛新覺羅·恆紹究竟是個怎樣的人物？這場譁眾取寵的祭祖活動又是怎麼一回事呢？

雖然乾隆7世孫這個名頭，聽起來很厲害，但是，清王朝早已滅亡，這個名頭其實並沒有什麼分量，只不過，總有一些人對清王朝抱有幻想，認為它有其特殊之處。正是利用這種心理，愛新覺羅·恆紹開始為自己謀取利益。

愛新覺羅·恆紹對外營造自己的人設，宣稱自己是一位著名中醫，曾經寫過《愛新覺羅·恆紹藏宮廷秘方集》一書

，不少人都前來尋醫問藥。不久之後，他竟然獲得了衛生部中國特級名醫的稱號，不禁讓人連連嘆息。

愛新覺羅·恆紹十分羨慕清朝皇室的奢侈生活，對自己當前的生活環境十分不滿，於是，

他根據一些史實資料，將自己居住的地方進行改造，讓其具有清朝皇室的風格。

在房屋之中，愛新覺羅·恆紹還佈置了許多古物器物，只不過，其中真假難辨。

在2013年，一場大型的祭祖活動在吉林市舉辦，不少人受邀參加

，其中就有愛新覺羅·恆紹。祭祖原本是一項莊嚴肅穆的祭奠祖先的活動，但是，當愛新覺羅·恆紹來到之後，這場祭祖活動就變成了一場鬧劇。

在這場祭祖活動中，愛新覺羅·恆紹身上穿著“龍袍”，手上戴著“帝王扳指”

，儼然一副清朝皇帝的模樣。不僅如此，

他的妻子被打扮成清朝女眷的模樣，其他活動人員則被打扮成文武百官的樣子

。經過一番折騰之後，愛新覺羅·恆紹牽著自己的妻子，身後跟著“文武百官”，開始進行高調而又荒誕的祭祖儀式。

雖然這場祭祖活動順利進行，但是，愛新覺羅·恆紹的做派著實不倫不類，這種皇家形式既無法還原清王朝皇室尊貴的氣勢，又沒有新時代的朝氣，根本不值得提倡，這場嚴肅的祭祖活動也因此變得譁眾取寵的鬧劇，徒增他人的議論。

透過愛新覺羅·恆紹的所作所為，不難看出，一些人依然沉浸在落後封建的思想之中，妄圖憑藉自己的“行為藝術”，來得到別人的關注，進而獲取名利。殊不知，這種行為在今天看來，只是徒增笑耳罷了。

舊王朝已經過去，新時代已經來臨，人們應當以歷史為鑑，立足當下，展望未來，平等自由是新時代的主題，人們應當追求高質量的精神生活，拋棄過去的舊糟粕。唯有如此，方有可能成為時代的人物。