三顧茅廬是是三國時期的一段佳話。被傳誦至今，但也有人對三顧茅廬的真實性提出了質疑。有人認為，諸葛亮是自己去拜見劉備的。如果真是這樣，那我們況且，把它稱為應聘。那麼三顧茅廬則算是劉備招賢納士。

據考證，《三國志》之外的其他歷史資料，並沒有提到過

三顧茅廬

的記載。縱觀整個三國時期的史料，以及相關的歷史人物當中，沒有任何人提到過劉備三顧於諸葛亮。這個在後世被稱為禮賢下士的典範事蹟，在三國時期竟然無人提起，因此，才有了更多的人對此表示懷疑。

根據《魏略》和《九州春秋》的相關記載，我們知道，劉備和諸葛亮在三顧茅廬之前就已經認識。甚至於諸葛亮還給劉備提過很多的建議，但是這個時候的諸葛亮並沒有引起劉備的重視。其中一個很重要的原因就是當時的諸葛亮還比較年輕。諸葛亮師出無名劉備對他也不瞭解，所以並沒有把他放在眼裡。

因此如何從根本不把對方放在眼裡，轉變到三顧茅廬把諸葛亮請出山。很難想象之間經歷了什麼？為什麼會發生如此大的改變，相關的史料沒有記載。缺少了中間這個態度轉變等我過程看上去好像有些矛盾。與三國時期郭嘉初見曹操時的情況相比較。顯得三顧茅廬的故事更加不可靠。

郭嘉與曹操初次見面一番天下大勢的分析之後。只聽見曹操感慨說：“能使我安天下者，必此人。”甚至有人懷疑《出師表》也是杜撰的，所以三顧茅廬就更加不可信了。

諸葛亮和劉備剛認識的時候。接觸較少，互相不瞭解，劉備並沒有把諸葛亮看得很重，甚至不放在眼裡。當時的劉備在恢復漢室的偉大目標過程中面臨很多的問題。而諸葛亮上知天文，下知地理。心裡有很多的計謀面對困惑不已的劉備給出一兩個計謀，並不能算是諸葛亮想要在劉備的下面做官謀職。

倒是與劉備一來二去的相處過程中，劉備逐漸看到了諸葛亮出類拔萃另外的一面。這是人與人相處相互瞭解的一個過程。因此萌生了想要諸葛亮來輔佐自己的想法。這個時候諸葛亮卻退縮了。這個退縮是有理由的，與諸葛亮的家庭和人生經歷有關係。諸葛亮從小多災多難，七八歲的時候父母親早死，跟著自己的叔父顛沛流離，看盡人間戰亂帶來的家破人亡、生死無常，一直到成年以後才得以穩定下來。叔父死後帶著弟弟一起定居在襄陽城邊上。

這樣的人生經歷導致諸葛亮在面對劉被邀請的時候。顧慮太多完全是情理之中。一方面考慮劉備是不是真心的賞識自己的才華，另外一方面，最終答應劉備出山，實在是盛情難卻。雖然相關的史料記載非常少，但是這並不是否定一個現象真實性的依據。相反，有史料記載也不一定完全都是真實的，所以根據人物的童年經歷、他的家庭、他受過的教育等等，綜合的來考量，我覺得會更加的客觀，更加的接近於事實。