生活特別閱讀：你是否有受害者情結？如何理解受害者情結？

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今天我們來了解一下：受害者情結是一種什麼心理特徵？

在生活中，有很多人都會經歷一個簡單的自憐時期，這也是我們很正常的情感表現，它就像是悲傷過程中的一部分，很微不足道。但如果與無助，悲觀，內疚，羞恥，絕望和抑鬱的永恆感覺相比，可能就會讓人們的生活倍感折磨。

而目前，在臨床心理學中，”受害者情結”或”受害者心理”的描述是一種人格特徵，即認為自己一直是他人有害行為的受害者，即便意識到有相反的證據也可能不會改變。然而，不幸的是，對於那些身體虐待或操縱關係的受害者來說，成為普遍受害者心態的犧牲品並不罕見。

而“烈士情結”有時會與“受害者情結”這個詞聯絡在一起，它描述的是那些真正渴望反覆成為受害者的感覺的一種人格特徵。 這些人有時會尋找，甚至鼓勵自己成為受害者，以滿足心理需求或作為逃避個人責任的藉口。

而有烈士情結的人通常以愛或責任的名義尋求受苦，烈士情結有時與人格障礙有關，被稱為“受虐狂” ，描述了對痛苦的偏好和追求。而心理學家也經常觀察到，有虐待或相互依賴關係的人都有殉道情結。 由於感知到的痛苦，有殉道情結的人常常會拒絕別人的建議或提供幫助。

通常被診斷患有受害者情結的人往往會回憶起他們所經歷過的每一次創傷、危機或疾病，尤其是那些發生在他們童年時期的事情。 他們經常會尋求一種生存技巧，就是他們開始相信社會只是簡單地“為了他們而存在”。而在這個意義上，他們就會被動地屈從於他們不可避免的“命運” ，作為永久的受害者，以此來應對從悲劇到瑣碎的問題。

而有受害者情結的人都有著一些共同特徵，例如：他們拒絕承擔解決問題的責任；他們從不為自己的問題接受任何程度的指責；他們總能找到理由解釋為什麼建議的解決方案行不通；他們心懷怨恨，永遠不會原諒，而且根本無法“繼續前進”；他們很少自信，很難表達自己的需求；他們相信每個人都“想得到他們” ，因此不相信任何人；他們是消極和悲觀的，總是尋找壞的，即使在好的；他們經常高度批評別人，很少享受持久的友誼；

根據心理學家的說法，受害者綜合症患者利用這些“逃避比反抗更安全”的信念作為應對或完全避免生活及其內在困難的方法。正如著名的行為科學家史蒂夫 · 馬拉博利所說： “受害者的心態削弱了人類的潛力。 如果我們不對自己的處境承擔個人責任，就會大大降低我們改變環境的能力。”

而在感情關係中，有受害者情結的伴侶也會導致極度的情緒混亂。“受害者”可能會不斷要求他們的伴侶幫助自己，但又是拒絕伴侶的建議，甚至還會破壞伴侶給出的方法。 在某些情況下，“受害者”實際上會錯誤地批評伴侶沒有幫助他們，甚至指責伴侶試圖使自己的情況變得更糟。

由於這種令人沮喪的迴圈，受害者成為操縱或恐嚇其伴侶的專家，從財政支助到承擔對其生活的全部責任，使他們在提供照料方面耗盡自己的精力。 正因為如此，恃強凌弱者往往就會去尋找有受害者情結的人來作為自己的伴侶。

而最有可能從這些關係中遭受持久損害的是那些對受害者的同情超越了同情而變成了同理心的伴侶。 在某些情況下，被誤導的同理心的危險可能是本已脆弱的關係的終結。除了吸引那些想要控制他們的惡霸之外，有受害者情結的人通常會找到有“救世主情結”的伴侶，並且想要“修復”他們。

根據心理學家的研究，有救世主或“彌賽亞”情結的人會感到有強烈的需要去拯救其他人。 他們常常會犧牲自己的需要和幸福，尋找並依附於那些他們認為迫切需要他們幫助的人。救世主們相信他們正在做“高尚的事情” ，而試圖“拯救”人們，並不求回報，他們往往認為自己比其他人更加優秀。

雖然救世主幫助別人的動機會是純潔的，但他們的行為也已經造成了傷害。讓有受害者情結的人錯誤地相信自己的救世主伴侶會“讓他們完整” ，就會促使受害者情結的人，覺得自己沒有必要為自己的行為承擔責任，從而也就失去了內在的生存動力。

而對於有著受害者情結的人來說，任何積極的改變都只是暫時的，而消極的改變可能會持續很久。

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