中國古代四大美女西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃，分別號稱“沉魚”“落雁”“閉月”“羞花”，是民間傳頌的經典形象。古代四

大美女具體也有不同說法，如南宋平陽木刻年畫《四美圖》畫的就是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠。

衛子夫（漢思後）

衛子夫其人大家都應該聽過，她本身就是一個充滿傳奇色彩的女性，從一個最低等的歌姬一步一步成為“與帝齊體”、母儀天下的

皇后，當了38年皇后結果卻落得個自殺的下場。而他的丈夫又是千古一帝漢武帝劉徹······可能一開始劉徹喜歡她主要是為了抗衡他

的丈母孃館陶長公主為首的竇氏家族殘餘勢力，但是她為武帝生下了三女一男，其中長子劉據很小就被冊立為太子了，其中一個女

兒更是被破格身為長公主，足見漢武帝前期對衛子夫的寵愛程度。38年後，衛青霍去病都已逝去，年老色衰的衛子夫當然經受不

住江充等人的輪番陷害。對於歷史而言，她的出現，給了漢武帝一個肅清政敵的機會，她所“帶來”的衛青霍去病對於後代的西域

格局，可以說影響長達幾千年！

董鄂妃

董鄂妃是一個幸運的人，首先他遇到了中國歷史上非常幸運的皇帝。順治帝的父親皇太極並未立儲，如果不是多爾袞，順治，當然

就不會有順治這個年號。董鄂妃逝去後，順治帝因為哀思過度，沒多久也走了，在電視劇中順治出家了，歷史上順治並未出家，當

年確實一命嗚呼了，董鄂妃生前並不是皇后，死後卻被封后，並以皇后禮儀下的葬，古代皇帝喜歡的妃子死後，確實葬禮會超過其

本身的位分，例如漢武帝時期的李夫人，但葬禮規格永遠都不能和皇后相提並論。中國古代自夏朝以來，制度不斷完善，王后到皇

後，一開始她也是四星之一。到了隋唐時期，特別是唐朝時，皇后已不屬於四星之一，說明皇后地位尊貴，除皇帝以外為天下最尊

貴之人。雖然董鄂妃生前確實有些不幸：順治為了穩定科爾沁部，在孝莊太后的安排下娶過兩任科爾沁格格為後，但其死後順治帝

的哀思以及皇后尊號與規格，足以說明董鄂妃之美貌，順治坐擁天下依然專寵一人，第七名給董鄂妃並不過分。

趙飛燕

趙飛燕，漢成帝劉驁的第二任皇后，傳說中她會作“掌上舞”，雖然這只是一個比喻，但看得出趙飛燕身材之苗條實在罕見，她一

進宮就得到漢成帝專寵，不過相比於前面五位，趙飛燕確實算不上什麼好人，她和她的妹妹趙合德為了保持身材，經常服用息肌

丸，導致她們自己懷孕不說，導致漢成帝最後無子。無子的漢成帝最後只有立弟弟的兒子劉欣為帝，因為不是自己的親孫子，身為

太皇太后的王政君處處制約漢哀帝的政權，她聯合其侄王莽大肆奪權，最後終使劉氏王朝覆滅。趙飛燕當年還聯合趙合德以巫蠱鬥

倒許皇后，最後更是慫恿漢成帝賜死皇后，不可謂心腸不歹毒。因為當她的妹妹進宮後，趙飛燕已經失寵，於是她居然包養男寵，

穢亂後宮，這也算是中國歷史上第一位淫蕩不守婦道的皇后。所以皇后非常看重出身，這也是有道理的。到了王莽專權時，她被廢

除了皇后封號，最終一代美女自殺在了永巷的冷宮。

西施傳說產生於春秋末期，起源於民間口頭講述，最早的文字記載見於《墨子》和《孟子》等，經歷代口耳相傳，流傳範圍擴大，

內容不斷豐富。西施傳說以吳越爭戰為歷史背景，以西施一生傳奇經歷為主幹，以人物傳說（如“東施效顰”）、地名傳說

（如“白魚潭”）、物產傳說（如“香榧眼”）、風俗傳說（如“三江口水燈”）等為枝葉，從不同角度歌頌了西施的美麗、善良

和“為國甘獻身”的奉獻精神。

西施傳說歷史悠久，自發端流傳至今，已有二千五百多年的傳承歷史。其傳播地域廣泛，不但流傳諸暨全境，輻射江浙乃至全國，

甚至遠播韓國、日本及新加坡等東南亞國家、地區和世界各地華人區。西施傳說內容豐富，涉及人物、地名、物產、風俗等，幾乎

涵蓋了民間文學的所有領域，除以民間文學口耳相外，傳說還以曲藝、戲劇等多種形式加以傳承流播。

作為中國豐富多樣的人物傳說之一，西施傳說除了民間文藝學本身的學科意義之外，還具有其他方面的重要價值：（1）文學價

值：傳說作為文學普及讀物，流傳極廣，老少咸宜，而且歷來是各種文學樣式的創作源泉，以西施傳說為題材的文學作品多種多

樣；同時，透過文學形式的傳播，又擴大了“西施傳說”的影響，豐富了傳說的內容。研究其中相輔相成的關係，對繁榮文學藝術

具有重要意義。（2）美學價值：西施作為一個審美符號，在中華民族審美史上佔有獨一無二的地位，值得從美學角度進行深入研

究。

古代美女的標準

膚

《詩經·衛風·碩人》描繪美女莊姜“膚若凝脂”。凝脂，凝固的脂肪，光滑、細膩而潔白（《朱熹集·詩經卷》）。數千年來，“凝

脂”的特徵一直是中國古代美女的主要標準之一。

單純的白色並非面板顏色的唯一標準，與白色相協調的是粉紅。曹植《洛神賦》中的女神遠觀“皎若太陽昇朝霞”，近看“灼若芙

蕖出淥波”。“桃花含露”、“出水芙蓉”、“出水紅菱”等類似描寫美女的詞語皆著眼於粉紅色。

古代將白色、紅色完美結合的描述莫過於“不傅脂粉而顏色如朝霞映雪”（《漢孝惠皇后外傳》）。清晨的朝霞映照在白雪上，單

是意境之美，足以美得令人心醉、令人窒息。

手

《詩經·衛風·碩人》中寫美女莊姜：“手如柔荑，膚如凝脂。”柔荑是茅草的芽莖（《朱熹集·詩經卷》）。它潔白、光滑，鮮嫩得一

掐出水又纖細無比，宛若無骨。它的妙處還在於它能發出淡淡的香氣。輕輕吮一口，唇齒留香。用它來比喻美女的手指真是生動、

傳神、恰如其分。

唐代詩人韓偓《詠手》中，用“腕白膚紅玉筍芽”把手比作嫩筍芽，與柔荑有異曲同工之妙。柔荑、嫩筍、蔥白、白玉的特徵均構

成中國古代美女手的標準。

發

烏黑、亮麗、濃密、修長是中國古代美女頭髮的標準。我國第一部詩歌總集《詩經》裡就有讚美婦女頭髮烏黑、濃密的古詩。《詩

經·鄘風·君子偕老》載：“鬢髮如雲，不屑髢也。”“鬢”意為頭髮濃密而黑，“髢”意為假髻。這句古詩讚美了濃密而漆黑的頭髮

有如天上的烏雲，擁有這樣一頭黑髮便不屑於使用假的髮髻了。後人常以烏雲代指女人秀髮，如“烏雲高綰”。