作者：知北遊

我是小七，一個喜歡妖魔鬼怪的四川姑娘，一個沉迷於扯淡的萌妹子，一個野生的山海經愛好者，這篇文章作者是和我一樣靠愛發電的

知北遊老童鞋。

一、四海最初的概念

《山海經》的《海經》部分開頭就說：“地之所載，六合之間，四海之內”，它把所要記述的疆域範圍稱為“四海之內”，很多人認為它這個“四海”和現在人們心目中的“四海”是一樣的，其實並不是那麼回事兒。

“四海”在古代是個很有名的詞彙，自周代以來都是指國土的四境，也指廣大的國土，比如《詩經·商頌·玄鳥》裡說“肇域彼四海，四海來假。”

《尚書·大禹謨》裡說：“奄有四海，為天下君”等等。

可是說實話，在商、周人的心目中，“四海”實在是個很虛化的詞語，因為他們的疆域四周舉不出四個具體的“海”來，前人也曾作過各種討論，一人說一個樣兒，沒有定準。

實際上，“四海”應該是個很古老的地理疆域觀念，它應該來源於更古老的虞夏時期，因為虞夏時期的疆域四周的確有四個海，這四海在《山海經》裡還記載著。

查查《山海經》，明確地說到東、西、南、北四個海，說到東海的有13次，西海、南海、北海各9次。根據經文敘述可以知道，它裡面說的四海是實實在在的四個海，並不像夏商時期說得那麼虛化，但是它命名得很奇怪。

二、四海的準確位置

先說北海吧，這個名稱是現在渤海的古名，這個名稱直到戰國時期還在用，《莊子·秋水》裡說河伯“順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端”，古今黃河都是流入渤海的，顯然北海就是渤海，這是最直接的證據；到了西漢時期在渤海以南設北海郡，轄境相當今山東濰坊、安丘、昌樂、壽光、昌邑等市（縣），也是因為它們在渤海邊上的緣故。

但是怎麼叫“北海”呢？我們看看地圖就會知道，商代前期的都邑不好說，到了盤庚遷殷之後稱“殷商”，都在今天河南安陽；西周時期國都宗周在鎬，東周時期在洛邑，這些地方看渤海，都是在東邊，怎麼都不能說是“北”。

所以說渤海是商周時期的北海，那是說不過去的。

在更早的夏代就不同了，根據《竹書紀年》的記載，從夏初的太康時期就居住在斟尋，到了夏桀的時候也居住在這裡，斟尋就在今天山東的濰坊，說明濰坊一帶一直是夏人活動的核心區域。

從濰坊看渤海，正是在其正北方，西漢設北海郡也把濰坊包括在內就是這個意思。所以渤海被稱為“北海”，那一定是夏人的地理觀念。

既然知道稱渤海為北海是以夏朝的都城斟尋為標準來定位的，那麼就可以知道，東海一定是山東半島以東的黃海海面。

南海呢，看看地圖就會知道，它應該是在山東半島南面的日照市以東、以南、包括江蘇連雲港以東的海州灣那部分黃海海面，因為它就在夏人活動中心的南面。

至於西海呢，這個何幼琦先生在《〈海經〉新探》一文中已經明確指出就是在魯西地區的古鉅野則，也寫作鉅野澤，又稱大野澤，《讀史方輿紀要》卷三十三里說：

“鉅野澤，（鉅野）縣東五里。《志》雲：‘澤東西百里，南北三百里，亦曰大野。’《禹貢》：‘野既瀦。’《職方》：‘其澤藪曰大野。’《春秋》：‘哀十四年春，西狩於大野。’《爾雅》十藪，‘魯有大野’是也。”

它的具體位置就在今天山東的東平縣，古代是個東西寬上百里、南北長三百多里的巨大湖澤，所以才得以“海”名（現在南方有些地方仍把湖泊稱為“海子”）。

只不過隨著地理和氣候的變遷，這個在古代巨大如海的大澤已經湮沒，東平湖就是它殘存的部分水面。

從鉅野澤往南不遠，就是泗水南流的一段，也就是今天魯西南四湖和大運河的河道，何幼琦先生指出就是《山海經》裡說的“流沙”，這是很正確的看法。

西海、流沙是虞朝疆域的西部邊境的標誌，當然，到了夏代的時候他們的勢力範圍已經向西超出了流沙的界限，到達了今天的魯西、豫東一帶了，因為夏朝的疆域是承襲了虞朝的又有很大的拓展，但是西海和流沙仍然被當成西部疆界的重要標誌，所以後人作《禹貢》，說大禹治水的範圍，東西的疆界還是“東漸於海，西被於流沙”。

三、四海疆域連山東都沒出嗎？

現在我們對著地圖，看看“四海”的地理位置，其實就是差不多的今天山東全境，還包括冀南、豫東、皖北、蘇北的部分地區，這是在四海包圍之中的一個獨立的區域，它應該就是虞夏時期人們活動的主要範圍，也就是商代以後人們說的“東夷地區”，孟子說虞朝的國君虞舜是“東夷之人”，《世說新語·言語》裡記載蔡洪說“大禹生於東夷”，那都不是隨便說說的。

正因為虞夏時期他們的疆域四周有這麼四個海，所以他們才把自己的疆域範圍稱為“四海之內”，而《山海經》的《海經》部分其實記載的就是古老的虞夏疆域範圍，所以它裡面說的“四海”不像商周時期說得那麼虛，是真的四海之內。

因為虞、夏人這麼說自己的疆域，到了商代、周代，他們也學著這麼說，其實商代的疆域又比虞、夏時期的大了許多，已經超出四海的範圍。

所以《詩經·商頌·長髮》裡說“相土烈烈，海外有截”，因為商代的地域已經不限於虞夏時期的四海之內了；到了周代，就更不用多說，他們的疆域又比商代的疆域大了許多，到了秦、漢，地域更在不斷地擴張，他們還在說“四海”，北海、東海沒法變，可西海和南海就被一直往西、往南推，最後南海被推到了現在的南海，而西海都被推到居延海或青海湖去了。

其實說白了，這時候已經沒有真正地域界限意義的“四海”了，只是成了一個國土疆域的概念。

這個大家看看顧頡剛先生《古史中地域的擴張》一文，就會完全明白：人類活動的範圍是

由小到大、由近及遠，絕不可能是相反的，但是現在很多沒腦子一說虞夏商周，就恨不能地把他們疆域搞到全世界，那簡直就是說夢話一般。

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