網上有一個廣為流傳的段子，內容大致是說有個困惑的青年向楊絳先生請教自己的疑惑和問題，楊絳先生聽完後，講了這麼一句話：“你的問題在於讀書太少而想得太多。”

但當讀書無用論甚囂塵上的時候，越來越多人不僅認為學歷無用，也認為讀書無用。理由則是，許多沒有學歷也不愛讀書的人，依舊能過得很好，甚至比不少有學歷的人會掙錢。

回到前面那個段子，如果這個困惑的青年不是向楊絳這麼一位學者請教，而是向一個不愛讀書沒有學歷的老闆或有錢人請教困惑，猜猜這個老闆會怎麼迴應他。也許是：“只要用錢能解決的問題，那就不是問題。所以你的問題在於掙的錢太少。”

前面說了這麼多，是想說，關於“讀書有用嗎”這個問題，你需要的應該不只是一個簡單的回答。

忽然想起前不久，我覺得“愛情”是個

偽概念

，前幾天聽說“壓力”也是個偽概念，昨天又聽聞“自卑”同樣是個偽概念。讀書不是偽概念，但“讀書”這個詞本身分為義務教育和高等教育的含義，同樣也指閱讀書籍。

所以，關於“讀書有用嗎”這個問題，本身就應當根據我們所指的定義以及實際情況來分析。如果不加分析而是一刀切，不弄清提問物件的真正用意，那麼“讀書有用嗎”這個問題本身也有可能就是個

偽命題

。

為什麼這麼說呢？

如果是我的孩子問我讀書有用嗎，我會明明白白地告訴他，讀書有用。不僅有用，而且非好好讀書不可。這是你作為一名學生的本職工作，你有責任和義務履行你的責任。你不僅要搞好學校裡各門功課的學習，還要培養課餘時間愛讀書、會讀書的習慣。

如果是一個文化程度不高的社會青年問這個問題，不管出於何種原因，其實都可以告訴他讀書有哪些好處。但讀書究竟對他有用與否，則要根據他的情況，看他究竟想從書中收穫什麼，所以不能一概而論。不過，培養讀書的習慣，總歸是不會錯的。

如果是一個讀書讀呆了的、欠缺社會閱歷、缺乏社會功能的人這麼問，理想的回答應該是告訴他，不能死讀書，但也不宜否定讀書的用處。建議他改變自己的讀書方式和方法，做到學以致用。如果做不到，寧可少讀書，要讀，就讀生活這本書。

針對“讀書有用嗎”這個看上去只需要回答“是”或“否”的問題，有效的答案其實因人因地因時而異。

對於一些較為複雜的問題，任何看簡單粗糙、非黑即白的回答，本身就是有問題的。

所以，關於“

讀書有用嗎

”這個問題，其實倒可以轉換成這麼幾個表述方式，

諸如：義務教育或高等教育是否重要，對於人生而言究竟有多重要？讀書或書本知識能給人帶來什麼作用，對於生活和生存有無實際幫助，能解決實際生活中的問題嗎？

以上幾個表述方式只是舉例，重點在於根據場合細挖問話物件的真實訴求。

再說這個問題中“有用”二字的含義。所謂有用，是指有效，能有幫助，能解決問題等。這是一種落地的、能在實踐中可見可感的判斷。一般都有標準可供衡量。

前陣子聽說過這麼幾句話，大致如下：

讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如閱人深度，閱人深度不如名師指路

。

這裡所說的大致就是讀書與生活閱歷了。書裡的東西，脫離了實踐，就是一堆死的理論或知識，它無法轉化成有用的、能解決問題的智慧。而生活閱歷的獲取，則從“行萬里路”和“閱人無數”而來。

至於最後為何又說到“名師指路”呢？這看上去有點像“拿來主義”，比較直接和便捷。當然了，只是看上去便捷，但實則不容易，因為名師不可得！不是所有人都能遇到名師，而遇到名師後，能否真正受教獲益，又是另外一回事。所以透過名師指路得來的幫助雖然直接快速，但絕不容易，而願意指路的名師，更是難得。這樣的名師無疑就是貴人。

任何人的一生中，都少不了要有幾位貴人的扶持和幫助。尤其是在僅靠讀書和經歷生活歷練之後，仍覺得找不到方向的前提下，依靠名師的幫助和指導，不失為一種方法。

所以，在你覺得讀書無用時，不妨試試多經歷事情，這就是歷練。從書本上無法獲得知識或智慧，就通過歷事煉心來獲得，若還覺得有解決不了的問題，那就只能尋求名師來指路了。

作者：向上。歡迎關注我的百家號：紅樓夜思。從書裡，看更廣闊的人生。