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這是一本來自德國的“朱朝陽日記”相信你一定讀過

要說今年的避暑神器,《隱秘的角落》一定堪稱王者。

這部讓人直呼脊背涼涼、多刷幾遍足可清涼一夏的“暗黑神劇”還被髮掘出很多梗。

“約爬山”、《小白船》、陰間童話……

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而更多的人,則記住了一個叫做朱朝陽的“好孩子”。

他的日記展現了一個讓人不寒而慄的設定:也許沒人哭著對你說,但童話裡還真都是騙人的。

有人忍不住感嘆:此劇一出,我的世界再無童話。

對此,小編只想補一句:啊喂,你快醒一醒,

這才是真正的童話世界好不啦?

01

童話世界是P出來的

實際上,正如有人考證出的那樣,近來爆火的童謠《小白船》,原本就是一個哀樂。

而同樣,很多早期童話所脫胎自的民間故事,也完全是讓人無法直視的怪談獵奇。

相比之下,劇中的《三隻小雞》童話故事最後的一地狼藉,從童話起源點來回望,已經算是編劇們的良心發現了。

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很多人不知道的是,300年前的世界,根本不存在“兒童”這一概念,更遑論面向兒童的童話了。

大約在啟蒙運動之後,“兒童”才開始作為一個新詞進入大眾視野,正如我們耳熟能詳的“青春期”是二戰後才發明的新詞一樣。

而此前,許多流傳甚久、又黃又暴力的民間故事,也隨著兒童概念的興起而開始被拿來各種錘鍊、刪改。

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最終才形成一些我們今天讀來完全不覺得辣眼睛的童話故事。

而這些敬業勤勉的文字編(塗)輯(改)大師中,就有日後大名鼎鼎的

格林兄弟

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翻開他們初版的《兒童與家庭故事集》(從中生髮出的通行本《格林童話》,已經是他們七次修訂之後的樣子了),你還會看到許多沒有被P乾淨的來自民間原版故事的馬腳。

乃至,你會感嘆一句,這分明就是一本德國的“朱朝陽日記”啊。

02

後媽,史上最強背鍋俠

從前,有個美麗的王后,她生下一個白得像雪的女娃,然後她想弄死這個女娃。

——等一哈,是我們的開啟方式不對吧?

不是說白雪公主的親媽得病死了、想加害公主的正是邪惡的後媽嗎?

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實際上,你沒有看錯,最大程度上保留了民間故事內味兒的初版格林童話裡,《白雪公主》讀來更像一個平行宇宙中的怪誕故事:

白雪公主奢侈、驕縱、任性,還和自己父王小有曖昧,她親媽看不慣,擔心她會成為情敵,於是先下手為強。

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七個小矮人迷戀白雪公主的妖冶才會收留大難不死的她;而最終成功逆襲白雪公主為懲罰親媽,讓她穿上燒紅的鐵鞋,並欣賞地看著她媽在灼熱中跳舞至死。

實際上,童話裡很多被表述成很邪惡毒物的繼母,在原版中往往是如假包換的親媽。

之所以要用繼母來扛鍋,其實是對當時醫療水平的落後以及大量產婦在難產死亡的現實映照。

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由繼母與生父一起撫養子女,往往成為許多家庭生活的一道日常風景線。

故而,當遇到民間故事裡親媽行為太辣眼睛時,格林兄弟便不假思索地換個後媽來背鍋。

而之所以親媽會在民間故事中顯得很兇險,大概也源自早期人類對

“大地母親”

這一意象的雙重認知:

作為萬物的源泉,大地母親既是代表著生也代表著死,她既供養了萬物也埋葬了萬物。

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故而,在這類故事中,許多母親身上於是展現了

聖母和毒婦

的兩重身份。

03

假如沒有糖果屋。。。

科蘭蒂和班吉爾兄妹餓著肚子在森林裡徘徊,最終他們發現了用餅乾和巧克力組成的糖果屋……

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多麼可愛的探險!但是,隨著故事的展開,我們似乎忘記了早在故事開頭的預設:

“新媽媽”勸說爸爸放棄兩個孩子,不然,全家人都會餓死。

實際上,格林改編的民間故事,許多暗示了早期社會赤裸裸的棄嬰行為。如果沒有糖果屋,這兩位飢餓的兄妹將成為深林中的一副枯骨。

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許多民間的口傳故事裡都藏有這種對大饑荒的記憶,乃至後人編纂的暗黑童話《杜松林》中甚至還原了用親生骨肉煲湯的可怕記憶。

而我們面對的許多在叢林裡冒險的孩子,實際上很多是被放棄的孩子。

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也許,至此我們方才明白,格林兄弟所從事的,正是一次對民間口頭文化的重塑。

由於夾帶了大量的苦難記憶,許多故事中帶有大量的血腥和驚悚味道。

格林兄弟沒有從道德的制高點去批判它們,而是儘量站在理解和同情的角度上為他們穿上了一層柔和的外衣。

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正如他們在序言中所寫的:

“我們呈現在公眾、傳統教育和戒律面前的作品是老少咸宜的,孩子們會在他們準備好之後,就理解那些他們現在無法掌握的、劃過他們腦海的東西。”

某種程度上,他們修改了七次後的定版,最終實現了這個宏偉的計劃。

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而今,許多民間故事也在新的舞臺中繼續搬演,尤其在藝術家玩具這片藍海,正以各種綽約的姿態活躍著,時品時新,為一代又一代人照亮了童年。

作者:灑家,一個愛看書的搬磚工。

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