今天和大家回顧一下2006年上映的美國影片-達芬奇密碼，鈣片由由朗·霍華德執導。湯姆·漢克斯、奧黛麗·塔圖、伊恩·麥克萊恩主演，改編自美國作家丹·布朗同名小說的懸疑驚悚電影。
《達。芬奇密碼》由兩屆奧斯卡影帝湯姆。漢克斯和《天使愛美麗》中的女主角奧黛麗。塔圖主演，兩人分別扮演哈佛符號學專家羅伯特。蘭登和法國破譯專家索菲。奈芙。兩人在處理盧浮宮博物館館長被殺命案時需要破解一大堆怪異的密碼，在追蹤密碼的過程中，蘭登發現線索存在於達。芬奇的手稿中。沿著這一線索，蘭登發現被殺的館長竟然是峋山隱修會的成員，在追查的過程中，蘭登和索菲也遭人懷疑，但最終蘭登還是揪出了殺人兇手，也是西方文明的最大秘密：耶穌的子嗣……
在《達芬奇密碼》中，盧浮宮館長索尼埃臨死前將自己佈置成《維特魯威人》的形狀，既暗示了達芬奇與郇山隱修會的關係，又為蘭登破解拱頂石秘密提供了線索。
建築師維特魯威斯在他的建築論文中聲言，他測量人體的方法如下：4指為一掌，4掌為一腳，6掌為一腕尺，4腕尺為一人的身高。4腕尺又為一跨步，24掌為人體總長。兩臂側伸的長度，與身高等同。從髮際到下巴的距離，為身高的十分之一。自下巴至腦頂，為身高的八分之一。胸上到髮際，為身高的七分之一。乳頭到腦頂，為身高的四分之一。肩寬的最大跨度，是身高的四分之一。臂肘到指根是身高的五分之一，到腋窩夾角是身高的八分之一。手的全長為身高的十分之一。下巴到鼻尖、髮際到眉線的距離均與耳長相同，都是臉長的三分之一。
《達芬奇密碼》中將抹大拉解釋為聖盃的實際含義，線索都圍繞著抹大拉的瑪麗亞的遺骸以及古代文書的埋藏地逐步展開。
《聖經》中並沒有花費太多的筆墨來描寫抹大拉的瑪麗亞，而且因為她的傳記在一名妓女的傳記後面，而被誤認為是一個被耶穌拯救的妓女，但是實際上抹大拉是當時權傾朝野的便雅憫家族成員。她不僅是耶穌的追隨者，更是耶穌的妻子，她追隨耶穌修道，併成為有名的聖女之一，在《舊約》的福音書中，耶穌的門徒萊維說：“他（耶穌）愛她（抹大拉）勝過愛我們”，崇尚女權的耶穌甚至想讓她建立和接管基督教。耶穌受難後為了逃避羅馬帝國的追殺、保全皇室血脈，抹大拉隱居法國南部，在那裡生下了耶穌的女兒薩拉。這位被誤解的聖潔女性是許多藝術家的珍愛，成為他們心中女神的化身巖間聖母。
《達芬奇密碼》中索尼埃臨死前將開啟拱頂石的鑰匙藏在《巖間聖母》的身後，並在《蒙娜麗莎》的畫上留下了尋找鑰匙的提示。
巖間聖母
丹·布朗說，巖間聖母是米蘭聖弗朗西斯柯教堂屬下貞淨教院的修女們訂購的。事實上，訂購人乃該教堂的修士。《巖間聖母》的一幅變體收藏在盧浮宮，並被認為完全出於列昂納多之手。專家們難以判定，倫敦國家藝術館的另一變體是否只出於他本人之手。該變體更有“仿形矯飾”之感，由此引生了它是多人合作的論斷。這幅畫不僅體現出“貞淨孕生”，還反映了當時風傳佛羅倫薩的有關施洗者約翰的傳奇。畫中描述的是嬰兒耶穌和施洗者約翰的初次相逢。兩個孩子都在逃避劫難，即希律那一場臭名昭著的“屠殺嬰兒”暴行。約翰當時是在天使烏列的保護之下。對施洗者約翰，列昂納多有種平生未懈的痴情眷戀。初稿草圖中，烏列被勾畫得非常女性化，但畫裡的天使則剛柔交融而性別莫辨。
《達·芬奇密碼》中，羅伯特·蘭登將索菲·奈芙保險箱鑰匙上蝕刻的P。S。保猜解成郇山隱修會的字頭標示。
郇山隱修會是貫穿《達·芬奇密碼》情節下的主體暗流。索菲在遇到蘭登前並不知道該組織的存在，但她生活的每一方面卻早已由此被註定。這就將她和許多讀者放到了同一位置：作為基督教信徒被養育成人，對基督教背後催生助長的歷史動力卻茫然無知。麥克爾·白金特、理查德·雷伊和亨利·林肯撰寫有關隱修會一書《彌賽亞的遺產》時，僱用了在該領域有著35年研究經驗的安娜·埃文思。這位專家聲稱，她在本次研究過程中遇到了數量空前的障礙和矛盾。所謂“證據”亦真亦假無法判定，弄得個雲山霧罩，越發使隱修會顯得謎幻奪魂。那些眾所周知的“事實”，自然也是模糊混亂。
密碼筒的草紙上寫的是“聖盃就在古老的羅斯林下”，這個羅斯林（Rosslyn）被誤認為是羅斯林教堂，其實是Rose Line 玫瑰線的意思，這個謎題是最後才被蘭登揭開的。
巴黎的聖敘爾皮斯教堂保留了一處著名的古廟遺蹟。在南北中軸線上有一根銅線，那是一種古代的日晷，陽光透過南牆上的洞眼射進來，光束順通線上的刻度逐步地移動，就可以計量時間。這根銅線被稱為玫瑰線。玫瑰的單詞Rose字母顛倒一下就成了希臘神話中愛神厄洛斯的名字Eros。這種飽含對女性讚美的花卉同時也象徵著對人們靈魂方向的指引，直到今天，航海時辨認方向的工具仍被叫做“羅盤玫瑰”。巴黎的玫瑰線曾被定為地球的零度經線——本初子午線，1988年後，這個榮譽被英國的格林尼治奪去。但象徵著女性崇拜、指引著無數靈魂前往的“聖盃”卻靜靜安息在橫跨巴黎的玫瑰線上，安息在一座女王規格的藝術殿堂裡。
【達芬奇密碼】的故事情節的緊張有序，讓我隨著主人公的逃亡之夜跌宕起伏著。故事的畫面一性一讓我彷彿就置身於巴黎，將巴黎的名勝一一瀏然一樣，不僅畫面一性一很好最主要的是裡面文化的衝突，作者對達芬奇等人的理解讓我很想讓知識得到延伸，可惜不是在那個環境中長大的孩子，對於宗教我望塵莫及，只憑著我對宗教那麼一點點的知識實在不能夠解讀如此龐大的內容，不僅如此，他直接顛覆了我以往對天主教，基督教的認識，那時總覺的宗教知識單純的一種信仰，而基督教就是信耶穌，會經常去教堂祈禱，飯前會禱告感謝上帝，是帶給人和平安詳生活和美好願望的宗教理想，但是在達芬奇密碼中我看到的是對由宗教信仰而引發的到底誰是神誰是人的爭論，以及用信仰來獲取權利的暴行，和對於信仰的偏執。書中不乏對梵蒂岡為了防止異教徒權利過大而展開大屠一殺的‘揭露和因對於信仰的不同而因此殘害當時無數女一性一的批判。在探知劇情的同時，又對歷史西方宗教於新的認識以及啟發。
這部片子就影片本身又有點像現在流行的密室逃脫，找線索，解線索，對於我們現在的獵奇心理有很大的刺激，值得一看，不過片子比較長，西方宗教內容比較多，是需要看幾遍才能基本看明白的，我也是幾年前看過，看了三遍才看出來一點眉目，相信你們比我強，去找尋裡面的線索吧。